《甘河子》这本书，甘河子是真实存在的，并非新疆的甘河子镇。千百年来风雨飘摇着就一直不动声色的座落在八百里秦川东南一隅，属典型的被遗忘的角落。
甘河子名称的缘起是因为村东那条经久不衰的“干河子”，常年干涸偶然间却也会爆发一场洪水。甘河子的是一块直通南北的荒滩地，这儿人杰地灵，百草丰茂，是方圆十多里畜牧以及孩童出没亲近自然大的绝佳之地。
八十年代到九十年代的记忆中甘河子是最为神秘的一个地方，它的神秘远远的盖过了涛声轰鸣水流涌动的村西的箭雨河。其实不仅于此，在漫长的岁月长河中甘河子又何尝干涸过呢？它就像一位历尽沧桑的老母亲一样总会在至关重要的时刻给予干涸而又荒凉的土地一抹甘甜。
荆棘密布的甘河子开阔地，那儿一直坐落着方圆几里几个村庄唯一的一所村小。同样的历尽了岁月的沧桑，见证了与日俱增的荒凉，即便如此，它依然竭尽全力的培养了一代又一代的人，让满是泥土的青年俊才走出了这闭塞的荒村野地。
甘河子真正的衰落是在新的改革机制下，村小被拆的那一瞬。急于求成的改革家许是看中了南山浑圆而又巍然耸立着的鸡子山苍松劲柏的威严吧。就在这传说的尧帝灵相对应的甘河子村小所在地修建了极其丑陋的庙宇，幻想着神灵庇佑旅游致富。
村小没了，几乎不留一点儿痕迹。而新修的庙宇还未来得及摆放泥塑的神灵就被政府叫停了，这一切竟显得是那般的滑稽。
好端端的甘河子终是逃不过人为的烂尾工程的悲剧。
其实又何尝是甘河子呢？它的西岸穿过长达百米的开阔地，过了深不见底的竹林沟壑地，这个备受神灵封建迷信思想迷惑，几近破败的村落一夜间就被拆迁的挖掘机等工程机械所包围。一声声机器的轰鸣，一堆堆残砖瓦砾以及断壁残垣间消逝的更是一代代人思想以及汗水乃至智慧的结晶。
有拆，却没有迁。所谓孤独就这样应运而生。零零散散的几户留守户就这样被沦落到了无尽的荒塬。
而我，有幸没有触目伤怀过。至少在不久前的那场无法阻止的浩瀚工程间躲在了南方一隅苟且偷安。
站在异乡的讲台上，其实我的处境就像这个百年的老村一样没有了精神上以及肉体上强大的支撑力量。
2020到2021是中国乃至世界历史上悲惨的一年，一场无情的疫情无端的放肆无端的蔓延。而我侥幸存活了，并且千百公里的舟车劳顿，义务的回校值班，只为那疫情期间的孩子能顺利的享受到该有的网络教学。为此，我同身怀六甲的妻子甚至顶着广州这个亚热带气候间的严寒以及酷暑将书本沿着大街小巷送到每一个孩子的手上。
我们经受了疫情期间毫无休止的操练毫无休止的迎检......一个孕妇经历了被老者撞倒后又坚强的爬起来，面露笑色的选择饶恕肇事者的人民教师该有的高姿态。尔后又紧急的抢救，以及接纳新的生命提前四十多天降临到这个正惨遭着病毒侵蚀的人世。他多次的停止了呼吸多次的在高昂费用的强心针的作用下再次的苏醒......
一切，仿佛都在告诉我，人生并没有那么多的侥幸。
回过头来安排好一切，静心的等待着孩子们归来的时日，突然又接到了学校两夫妻不能共同为政的通知。不是下岗，却是一切付出后最完美的回馈。
十几年间兢兢业业的付出顿觉不值。
回想十几年间，我所遵从的教育事业，突然间自我以为的高屋建瓴颓然而碎，土崩瓦解了。民办学校，各自为政，没有人真真正正的在乎你是敌还是友，十年间的所有付出顷刻间心知肚明了，终是愚忠敌不过骨子里的亲情。
人生在世，无非名利。淡泊名利确实是高尚者的作为。我狭隘了还是浮躁了！这个问题就时时刻刻的开始缠绕着我了！
于是我又想到了受尽苦难的甘河子，由此也就想到了同事间有人抱怨的那句怨言：“干的干，看的看，看的还给干的提意见！”
大抵领导者或是资本家之流都喜欢马屁精偷奸耍滑之流吧！
人贵有洁身自爱，于是我选择了辞行。就在本届毕业生的毕业典礼上，仁至义尽适时离开。
但我究竟是怎样的一个人呢？
我陷入了深沉的惆怅的沉思！
为名？
我只是一位民办教师而已！
为利？
我身兼数职，我即便是累死在教学岗位上人生的顶峰也不过是个民办教师而已！
我突然的醒悟，是时势造英雄！
浮躁的一隅显然已经不再适合我这般尴尬的年纪，听惯了奉承的或是开国元老之类溜须拍马的混账话，是自个儿迷失了自己。
甘河子就不这样，它纯粹而且充满了原始的天然的神秘。
我想，该是回去的时候了！厌倦了都市的尔虞我诈，那就回归故里浪迹天涯。
人生应是通彻透悟的，更不要在意别人信口开河的鬼话！
牛鬼蛇神之说，在人杰地灵的甘河子畔也是确然存在的。诸如沟畔的龙柏神树，早已被倒卖中饱私囊的碾盘子，以及碾盘子底下所镇压着的巨形神龟......这些丝毫不切合实际的流言蜚语，恰恰正印证了老一辈人兢业耕耘手绘蓝图的博世情怀。
于是在现实中饱受摧残的《甘河子》就失而复得了。
沧海桑田中浮浮沉沉的游子也算是裹上了一身质朴无华的衣服，裸奔了三十五年，往后余生一切坦然吧！
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