李嗣源闻言后，想了想问道：“陈先生这么做确实是文明的许多，文官确实是比武将乖巧得多，但是文官和武将也同样是人，要是文官也像武将乱起来的话，那你又该如何应对？”
毕竟对于李嗣源而言，文官确实是乖巧了许多，但是用起来还是不放心，因为人性的问题一直围绕着，只要有野心家管他是什么文人还是武官的都一样会造反。
陈武志闻言后，满不担心的问道：“晋王，你可知天下流传的一句话，那就是秀才造反，三年不成，您可知是为何？”
“话说回来，确实是有这么回事，但是本王确实是不知道其中的根本，还请陈先生为本王解答一下。”李嗣源客气的问了一句。
陈武志信誓旦旦的讲解道：“因为读书人是骨头最软的群体，而且是最会跪舔皇上，忠于皇上的群体，常言道仗义最多屠狗辈，负心最是读书人。
相比较底层的贩夫走卒，大字都不识还蛮横无理的武将，读书人学的知识多，他顾及的也就多了，会选择三思而后行，而不是鲁莽一样向前冲，这也就间接造成了他们的懦弱和妥协。
而且打天下的时候不一定要靠武将，但治天下的时候一定是要靠读书人，若武将掌管的天下是怎么样的，百姓的生活水平如何，朝堂上的政治安不安稳，晋王想必您也清楚。”
对于陈武志的这些提议，李嗣源也是心里明白的，从大唐灭亡后，那就是君杀臣，臣杀民，而且还和以往的不一样，不要任何的借口，宰杀时如同猪鸭一样。
在道德观念更是没有节操，甚至有些节度使是靠弑杀母亲而上位，这在史书上可是骇人听闻的。天下的百姓尤其是中原底层的士兵，将军，他们大多数都是流民和强盗。
内心里根本就没有什么君臣这一个概念，只盲目迷信与武力，只想着谁给我饭吃我就给谁卖命，指望他们忠心报国，简直就是扯淡。
而且最要命的是在这个时代的法律被军法给代替，动不动就是用军法管理百姓，动不动就是在自己的地盘搞屠杀一波，底层的士兵和节度使别说自己的上司，就连是皇帝脑袋都能拧下来，
李嗣源也明白天下的百姓需要读书人教化，只有被教化，并灌输忠君报国的思想的百姓才能文明，天下因此才能和谐太平，不再这么野蛮残暴。
但是李嗣源觉得即便是这么做，让文官掌握兵权，自己的皇位也不一定能坐的稳。
于是李嗣源继续讯问道：“陈先生说的没错，这天底下的百姓就应该要被教化，让他们变成文明人，提倡道德的概念。
但是社会风气扭转了，兵权的问题也是很困惑，而且这政治上的宰相的权力也是一个致命的问题。
历史上靠宰相而登上皇位的也不在少数，他们大多数也是读书人，若解决不好，这江山照样也坐不稳。”
“兵权问题这个很简单，就是做到将不知兵兵不知将，所有的节度使，所有的军队，包括禁军将领，搞每三年必须调动一次，减弱对基层士兵的控制力和影响了。
不过铁浮屠和火器营是精锐中的精锐，边疆的燕云十六州乃是抵挡契丹人一道关隘，必须要派亲信又或者是通文馆的人去把关为好。
至于政治上权利的问题，很简单把权利分成好几块就行，比如说宰相的权利可以分成正品，副品等等之类，大搞科举进行官员规模和团队大扩招，互相牵制，互不同属，这样一来就无法与皇权抗衡，江山便可以坐稳。”
陈武志对于这个问题早就想到了，并且后事还有很多的解决方法，其中宋朝解决的最好，陈武志也是把宋朝的制度作为解救天下百姓的良药。
李嗣源以后拍手较好的称赞道：“权利的分散，确实是不错，还有科举也是一个好东西，大量文人招过来冲刺的整个朝廷，帮助本王压制武将，而且还互不同属，有极大的把握插手搞制衡，高，陈先生确实是高。”
“不过科举要什么考什么才比较好，毕竟那可是国之大器，不可乱来。”李嗣源也明白，想要教化百姓必须要有一套统一的标准，不然把那些胡言乱语蛊惑百姓的家伙搞到朝堂上去，那危害也不亚于武将，世家夺权。
陈武志提议道：“那就靠儒家的四书五经和道家的经典，就靠这两让的仁义道德来教化天下读书人，让他们变得文明，同时还要隋唐一些无关必要的科目。
比如说武术，数学，什么七七八八的科目尽量不要考，给寒门学子一些出路，这些是要特别有钱的世家才能掌握得到，同时殿试的时候考一下论文，策论也就是时事政治。
在终点上考一下国家大事，谁要是论文写的好，提出来的方针有效果，这个举人就可以做官。
提拔一下高素质，办事务的官员，又不会像唐朝一样科举被世家给把持，同时还可以靠着这些文官的聪明才智抵消不良人在晋国的影响，这简直就是一箭三雕，好处多多。”
陈武志为认为科举不要太过重于过多的科目，大唐的科举就是因为科目太多了，乱七八糟的东西多的要命，在古代寒门学长有财力鞋这么多吗？
这也就间接导致了大唐后期科举就是一个摆设，提拔上来背景一查，全都是世家门阀的人，真正的寒门学子被挡在外面，覆灭大唐的黄巢就是其中之一。
而宋朝科举却是中国历史上最完美的，即考实务又不让世家门阀垄断资源，这简直就是一举两得，两全其美。
李嗣源一听陈武志提起不良人，担忧的问道：“陈先生这些计策确实是两全其美，利国利民的好法子，但是万一让袁天罡暗中操作了，稍微一个不注意让我们二人成为众矢之地，陈先生你有什么好法子吗？”
陈武志满不在意的说道：“不良人，袁天罡，晋王放心这些事情他们是不会管的，因为袁天罡的不良人已经经过微臣再加上李明连连的清洗，控制力已经大不如前，袁天罡的势力也已经丢了半条命。
要不然，袁天罡为什么要扶持我们去对付李明，难道李明就那一点连玄冥教都不如的势力，最多也就10万兵马，袁天罡为何不利用岐国的不良人将他搞死。”
李嗣源担忧的说道：“陈先生，您就这么确定，我们这么搞袁天罡也不会对我们动手 ”
“我确定，我有90%的把握”陈武志拱手分析的一句：
“要知道在史书上的章五郎兄弟武则天的宠幸下把持朝政掌握国家的大旗，而袁天罡却在那时候仅仅靠一个不良人就让这两兄弟全军覆没，满盘皆输。
就连安禄山史思明他们两个也是需要靠袁天罡的帮助才能发动叛乱，但他们两个呢，最后袁天罡控制不住。
再次靠不良人的力量，把将他们算计而死，落了绝后的下场，这其中也有他们自己的原因，但是唯一很确定的这些人可比李明师徒二人强的太多。”
李嗣源虽然不知道陈武志说的是不是真的，也不知道其中的内幕，但是从一些野史和前些日子缴获的不良人的书籍中也可以发现一些的线索，就是不知道这些线索是真是假
李明和朱素在要是放在16年前的不良人眼里那就是个屁，不良帅随随便便就能绞杀的干干净净，要不是我们的猥琐发育，利用商业势力和江湖手段让不良人的根基有所动摇。
哪有李明和朱素现在的辉煌和嘚瑟，别说什么的，开局就直接被不良帅给亲手结束。
还有袁天罡在藏兵谷刚才对李嗣源自己所说然看似高傲自大，但是眼神里却充满了不确定，以及对未来事情的未知性。
还有说的那一句话，对李明要尽可能的调教，但不可杀之，这种委婉的词句倒是真的，这也充分暴露的袁天罡的能力不足。
李嗣源猜到了什么，疑惑的问道：“陈先生，按照您的意思去说，袁天罡依然也是不会管，或者是说他已经没能力去管，那一批不良人的精锐，早就被我们杀了个大半，如今的袁天罡也只能固守。”
陈武志闻言后，点了点头说道：“晋王所言极是，就从袁天罡刚才说的话来看，对待李明不可杀之。
就可以证明他是想要让我们制衡李明，而且一旦我们壮大他还会用李明来制衡我们，做这些都是为了让李星云出路，只要不动袁天罡的利益基本盘，不良人基本上是不会干预。
难不成还用南方诸侯这些三瓜两枣，以及北方的四分五裂的游牧民族去制衡李明吗？这和羊入虎口，一顿大送物资有何区别。”
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