“连信教的人也杀了，是不是有点弄过头了？”李长有又问。
“信洋教的人更可恨，放着天上的诸神百仙不拜，偏要信什么洋猴子！要是没人信洋教，洋毛子早就滚回海里喂老鳖了！”张白义不耐烦的答道。
“这不是造反吗？”李长有怯怯的问。
“咱们不是造反，是‘扶清灭洋’！官老爷们个个都是缩头乌龟，神拳会就要帮大清国挺直腰杆，官府高兴还来不及呢！”
张白义接着说：“事成之后朝廷肯定会论功行赏的。你李掌柜是个干大事的人，不会总盯着卤煮秘方这点蚊子肉吧？”
“那就干他娘的一票！”李长有被张白义这么一激将，顿时两眼放光。
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张白义说他今天看到有人在给郭青天上坟，看打扮像做买卖的掌柜，看身板像吃饷的军爷。是不是神拳会设坛练拳被官兵盯上了，他要李长有一定要打探清楚。
张白义走后，李长有便在李记酒家自斟自饮。
郭修安一跨进李记酒家，李长有便一把将郭修安拉到桌边说：
“来得早不如赶的巧，咱哥俩儿今天要好好喝两盅儿！”
郭修安只好坐下陪李长有喝了一盅儿，他便劝李长有不要再和神拳会掺和，以免将来吃亏。
李长有打哈哈说：
“修安哥，神拳会只是教拳民练练拳，给穷人舍点药，也没做啥拿不上台面的事儿。咱们没由头不让营里人强身健体、医病袪疼吧？我看倒是讨饭来的韩家，该提醒他们离洋毛子远点。活屁股蛋儿自从做了二狗子，这几年觉得自己在营里也成个人物头儿（有影响力的人）了，说话做事都有点长本事了！”
郭修安说：“咱们都是庄稼人，一天到晚不握锄把儿，和耍把戏赚吆喝的拳民舞刀弄枪总不合适。洋人我也不待见，但神拳会是啥来头，咱儿也不摸底儿！我觉得还是两头都不掺和的好……”
李长有说：“那好办，只要活屁股蛋儿退出洋教，我就跟义和拳断了来往！”
郭修安反问说：“韩皮匠要是退了在教堂租的地，咋养活家里的几张嘴？你家地多，要不你让点租子给韩皮匠种？”
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李长有说：“李家也不是活菩萨，韩家是死是活都不关我李家啥事——算了，不说要饭的韩家了，说说晌午你家来了什么贵客？”
郭修安知道李长有最想打听的就是中午的事情。他说晌午是已故大嫂杨氏娘家的哥嫂，在裕阳做生意多年，很少来往走动。听说郭修平的遗骨迁回了，便特地赶来祭拜。
郭杨氏故去多年，如今娘家人来了，郭家自然不敢怠慢，肯定要拿营里李记的酒菜招待远客。
李长有的小眼睛骨碌碌转了半天，楞没看出郭修安的话有什么破绽。他只好说：
“那是应该好好招待！大嫂真是没福分，要是活到现在，朝廷肯定要封个诰命、立个牌坊什么的！咱们营里人也能跟着沾沾光！”
郭修安觉得跟李长有商量约束族人远离神拳会的事情，就是瞎子点灯——白费了（蜡）。他借口家里还有事，便结清中午的酒钱离开了李记酒家。
李长有也觉得跟郭修安话不投机。其实两人从小到大，根本就没有投机的时候。
李长有最看不惯的，是郭修安总是一副装腔作势端着“大哥”架子，居高临下教训他这个“小弟”。而郭修安觉得他跟李家大少爷，就是落在两个车辙里的花生豆儿——不是一路人（仁）！
李长有记得小时候，郭修安经常拿三家营的旧事来教育他和李长盛。
有一次郭修安讲到三家营人，誓死抵御捻匪攻营的事情。李长有当众为爷爷李尚德叫屈，郭修安立马拉着他找李泰栓评理儿。
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遇到高兴的事情他要喝两盅庆祝，遇到不高兴的事情也要喝两盅解闷，碰到想不明白的事情更要喝两口“解惑”。
这晚李长有却越喝越想不明白一件事：张白义以前说神拳会是为了“反清复明”，现在又变成了“扶清灭洋”；既然神拳会跟大清和洋人都不是一伙儿的，直接“反清灭洋、复兴大明”不就得了，为啥还要脱裤子放屁——多此一举？
郭修安出了李记酒家，直接又去找韩皮匠。到了韩家才看到皮匠家黑灯瞎火，一片死寂。
郭修安才想起来这天正好是教堂的“礼拜天”，韩家人都去教堂“礼拜”了。韩姓人除了租种李家的东坡地，其余大部分是教堂的佃户。“礼拜天”不但有礼拜还提供吃食，韩家人都会拖家带口的参加。
忙活了一晚上，没劝下一个人，郭修安也只好灰头土脸的回家了。
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