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第1502章 有限

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“曾仕强说的话,有一些人支持,有一些反对。”

“这十分正常的。”

“因为每一个人所获得经历而积累的认知都是有限的。”

“或者是从不同角度和条件来说,答案自然就不一样。”

“你说的,与他说的,角度不同,条件不同。”

“那么,你就敢确定你是对的,他是错的吗?”

“你也很难说清楚吧!”

“而且这个世界上,从来都不是你对我错的评判标准。”

“你对,不一定别人就错。”

“你错,不一定别人就对!”

“好!”

“退一步讲,即便他说得真有错。”

“那么,他的话就能证明他的目的是错的吗?”

“再退一步,即便他现在的话,现在的目的有问题。”

“那么,你就可以确定他其他的话,其他的目的都是错的吗?”

“往往说得十分肯定的事情,都是有问题的。”

“因为,这个世界一切都在变化之中。”

“以前合理的,现在就可能不合理了。”

“华夏人的智慧就是以不变应万变。”

“不变的是内核,变化的是形式。”

“就好比人类社会一样。”

“不管你是什么职业,做什么事情,这社会的形式各种各样。”

“可是,你始终都是人。”

“既然是人,那么你就应该遵循人的特性。”

“人心人性和七情六欲是改变不了的。”

“当然,不变的内核也是需要变化的。”

“你要看他是高层次的人心人性和七情六欲,还低层次的。”

“这便验证了那句话。”

“没有脱离阴的阳,没有脱离了阳的阴。”

“所以说,变化是不变的,不变是变化的。”

“这没毛病。”

“还有另外一个例子。”

“那就是三农专家温铁军在网络上发表了一些见解和看法。”

“于是,就又很多人开始对他各种否定。”

“这就激起了,那些维护温老的底层人民的强烈不满。”

“双方就此展开了激烈的讨论。”

“说实在的,从我们修行之人看来,这温老说的话是比较中肯的。”

“与真相比较接近。”

“或许有些地方有些偏颇,那也不能否定他说出来的部分真相。”

“真相是什么,那它就是什么。”

“而不是你认为是什么,它就是什么。”

“而现实生活中,往往绝大多数人都是活在我认为的层面上。”

“有智慧的人都是活在真相里!”

“那么,有人就会问了,真相又是什么呢?”

“真相就是对事情的所有角度,所有条件总合的内容。”

“抽象不好表达,那就举一个事例。”

“有人说数字九大,有人说小。”

“于是,双方各自找来了充足的理由。”

“说小的人,找来了九以下的数来做比较。”

“所以,他们斩钉截铁的说,自己没有错。”

“而说大的人,同样也是如此。”

“九以上的数,那绝对比九大。”

“那么,他们谁对谁错呢?”

“答案是不好讲,很难讲。”

“他们都对,但是都错。”

“或者,既对又错。”

“他们都只是从一个角度来做认知的依据,从而根据依据来证明自己的言论和猜想。”

“这样的依据其实是不能够支持这样的猜想的。”

“因为,你只是采用角度中的一个,条件中的一种。”

“而不是全部。”

“所以,你获得的永远都只是片面的答案。”

“而不是真相。”

“事情的发展绝对不会跟着你走,而是跟着真相走。”

“这真相便是儒释道这样的修行之人所追求的智慧。”

“所以,任何对立的观点,都可以用这个方法来认识它。”

“就拿生活中最常见的问题来说。”

“有人从经济学的角度来分析,获得了房价会涨的观念。”

“而有人却从人民的角度来看,却认为房价会跌的结论。”

“那么,谁对谁错呢?”

“用刚才那个解释就可以获得答案。”

“他们都有问题。”

“以偏概全,这是很多人会犯的错误。”

“即便是一些有知识的人同样如此。”

“西方的唯物和唯心的斗争不就是这样出现的吗?”

“这一件小事情,居然会花费西方哲学家几百年,甚至上千年的时间来争论。”

“最后还是没有得到一个合理的答案。”

“可笑的是,华夏人居然有人相信了这一套说法。”

“真是不配称为华夏人。”

“华夏的阴阳文化早就可以解释这些内容。”

“只是,现代华夏人都堕落了。”

“这个角度,意识更为重要。”

“那个条件下,物质更为重要。”

“物质是离不开意识的,意识是离不开物质的。”

“花这种物质,通过人的六识而进入主体人的心中。”

“以后别人说到花,你就可以在脑中浮现见过花的画面。”

“要是你没有见花,那么别人说花,你一脸茫然。”

“你只有通过意识记录了太阳系的照片,你才能够画出它的相来。”

“如果别人说一个你不清楚的事物,那么你的意识里面就没有这样的存在。”

“而事物的发展又是以真相为准的。”

“有智慧的人都是把脑中感性的部分消减掉,用理性的认知来认识真相。”

“这真相既是主观的,同时又是客观的。”

“从来没有单独的主观,也没有单独的客观。”

“都是主观见之于客观的存在。”

“这就是物质,意识和主体的关系。”

“西方科学往往就是把真相拆分开来。”

“可是,这拆分开来就容易出现问题。”

“如果把黄金敲碎,它还是它。”

“但是把你人切成各部分,那么你就不是你了。”

“合这一起的你才是真正的你。”

“分开的你,却不在是你!”

“西方科学对于无生命的自然研究还有可取的。”

“可是,把人分开来看,那就不合理了。”

“所以,儒释道高于西方的人文智慧。”

“中医高于西方的医疗。”

“这是毋庸置疑的事实。”

“可笑的人,华夏人居然还有很多人都不相信。”

“中医人不行,中医就不行了吗?”

“华夏人不行,华夏文化就不行了吗?”

“真相可不是文字和语言就能够抹掉的。”

“从他认为的角度和条件来证明,华夏文明落后于西方国家。”

“被一战二战这样的事情教育之后,就开始破天荒的认为华夏文化是落后的。”

“所以,才会被别人欺负。”

“于是,绝大多数人就开始抛弃华夏智慧,拥抱西方文化。”

“这才造成如今这个局面。”

“把世俗之人的习惯,做法和想法当成了华夏的传统文化。”

“于是,儒释道的智慧就被埋没了。”

“传统文化代表究竟是哪种文化?”

“很多人都解答不出来。”

“一个是主流,一个支流。”

“你能因为主流而否定支流吗?”

“那你能因为支流而否定主流吗?”

“有人说真理越辩越明。”

“但是,这句话就对吗?”

“条件,条件,条件,重要的事情说三遍。”

“任何事情没有特定的条件和角度,就开始评判是非对错,都是在扯蛋!”

“你在理性的角度来辩,那么就是对的。”

“可,人往往就是带着感性的,带着情绪的。”

“那么,你辩得出来吗?”

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