李耳念道：“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”
“道是恒常，没有名字，质朴的存在，虽然小到看不见，但天下莫不臣服于祂。侯王若能坚守在大道上，万物将会自动归附。天地阴阳之气相合，就会降下雨露，即便没有人指使也能均匀分布。万物出现之后便有了名，有了名之后就有了分别，有了分别之后就要懂得及时停止。及时停止了就不会有危险。道和天下的关系就像河川溪流和江海的关系，河川溪流终究要汇入江海才能获得平静。天地万物也必须回归道才能重获新生。”
“道恒常不变且没有名字，祂不生不灭，完美无缺，是万物的总源头。道虽然看不见摸不着，但祂却是唯一真实的存在。我们若能与道认同，并且时时刻刻都坚守在大道上，我们便不会有任何烦恼。世人总是执着于名和形，认为天地万物是真实的存在。殊不知一切名和形不过是意识的产物，虚幻不实，就像我们晚上做的梦一般，根本就不存在。一切有名有形之物皆不能长久，执着于它们只会令自己受苦。唯有道才能让人心安，因为唯有道永恒不灭。道是生命，是真理，是自然规律，万物唯有遵道而行才不至于遭受灭亡。那些不愿意遵道而行的人往往都不会有好下场。侯王若是能够效法自然，遵道而行，用无为法去治理国家，那么臣民都会归附于他。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然本身就是完美的了，何需人去插手干预？就像天地阴阳二气相合雨露自然就会均匀分布，根本不需要人力去干预。道以及天地万物本身是自然的，可是人心却不自然。人心喜欢执着于名和形，喜欢分别事物的善恶美丑，好坏对错，高低贵贱。正因如此，人总是一次又一次地偏离道，导致自己失去本性，以至于离道越来越远。道本身就是和谐的，是我们的头脑在破坏我们本来的和谐。头脑总是善于分别，总是执着各种名和形、利与弊，若是我们不懂得及时停止分别，我们只会离道越来越远。只要我们停止分别，我们立即就能回归大道，只要我们回归大道，那么我们终生都不会遭遇凶事。道是我们唯一的归宿，就像大海是河川溪流的归宿一般。河川溪流归心似箭，昼夜不停地向东流，目的就是汇入大海，获得平静。我们也是一样，我们的心唯有归于大道，我们才会感到心安，否则我们永远也不会感到平安。道即是我们想要的一切。我们在人世间寻寻觅觅，不过是想要找到道罢了。只可惜我们都找错了方向，我们总是认为财色名利才是自己应该追寻的“道”，殊不知一切财色名利终究也不过是过眼云烟罢了，它们无法给我们带来永恒，也无法给我们带来真正的平安和自由。”
尹喜问道：“师傅，我们真的什么都不需要做，一切就会自然和谐吗？”
李耳回答道：“是的，你看天上的日月星辰，它们没有人力在干预不一样运作得好好的？再看我们的身体，我们的呼吸不需要我们控制，自然就能呼吸，我们的心脏不需要我们控制，它自然能够跳动，我们体内的五脏六腑不需要我们控制，它们自然就能运作得很完美。世间之所以会有那么多的不公和灾难，就是因为世人在破坏自然的和谐。我们的身体之所以会变得不健康，是因为我们不懂得克制自己的欲望，我们吃东西不是吃得太多就是太杂，导致身体内的阴阳失去了平衡，最终导致自己生病。所以，我们做人做事也是一样，我们越是不去插手干预，越是无为，越是能将事情办好，我们越是分别取舍，越是放纵自己的欲望，我们越是在破坏自然本身的和谐。无为既是自然之道，只要是符合自然之道的行为必然都会朝着完美的方向发展。这个世间之所以会有那么多的偏见，有那么多的不公，有那么多的战争和犯罪事件发生，说白了就是因为世人不愿意效法自然，遵道而行导致的。只要世人还有分别心，认为自己比道做得更好，那么天下永远也不会太平。”
尹喜抱拳道：“谢谢师傅详细的解答，弟子明白了！”
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