一条不足一米长的小鳄鱼vs一个武装到牙齿的健壮成男子。
鳄鱼大败而归，被武二用刀子捅瞎眼睛后，割破喉咙放血而死，成为了武二夸耀武勇的猎物。
将死了的鳄鱼放在自己的马上，又将伤员也同样放上马，武二牵着缰绳，跟在芈婧身后，向一开始芈婧挑的野餐地点走去。
走了大约二十来分钟，芈婧就看见同样骑着小马，小脸红扑扑向着自己奔来的熊襄。
“姐姐姐姐，你怎么这么久才回来啊？我都饿了。”熊襄打马跑到芈婧身边，声音欢快的说道。
“饿了？”芈婧挑了挑眉毛，伸出手，在熊襄脸上抹了抹，然后将手放到鼻子前闻了闻，笑得有些邪气的说道：“桂花糖蒸新栗粉糕，用新鲜的桂花制成桂花糖，再配上蜂蜜、饴糖、面粉等物，按适当比例配好，经过蒸、炒、磨、拌、擀、匣、刀切等工序精制而成。这样制出来的桂花糕才会洁白如玉、清甜爽口、细腻化渣、口口桂香，让人……”
芈婧话还没有说完，就听见旁边传来一个幽怨而可怜的声音，“两位，那个什么桂花糕，能给在下尝一口吗？”
芈婧和熊襄双双转过头，只见那个被救的伤员，正趴在马上，捂着肚子，可怜巴巴的看着自己二人。
若是常人，像这样因为乞食而被两个小孩子盯着，就算不会觉得不好意思，难免也会有一些尴尬或恼怒。
但对方的脸皮似乎特别厚，见自己被芈婧姐弟盯着，不但没有一丝不好意思的表情，反而特别理直气壮的开口说道：“仪已经通宵未进水米，若再不吃些东西，怕是就要饿毙了。救人救到底，难道两位忍心见到自己辛苦救回来的人，又饿死了？”
被对方这一连串的话说下来，比较单纯的熊襄先愣了一会儿，接着揪了揪自家姐姐的衣袖，小声的问道：“虽然他的话很有道理，但为什么我总觉得哪里不对呢？”
“乖！襄儿不要和这种‘我弱我有理’的家伙说话。”芈婧摸了摸弟弟的头，接着在衣袖里掏了掏，掏出一个小布袋，丢到对方身上，恶意满满的说道：“嗟！来食！”
不食嗟来之食这个故事，想必很多中国人都看过，就是明明快饿死了，却因为对方说“喂！来吃”而觉得自己受到了冒犯和不尊重，最后活活饿死的故事。
用语文老师的话来说，这个故事体现了人物的骨气和自尊，值得我辈学习。
因此，芈婧这么说真是充满了深深的恶意，她本以为像对方这样看似文人的人，会因为被冒犯而分分钟翻脸给自己看，哪知只是抬眉看了她一眼，接着说了一句，“在下张仪，小友可直呼仪的名字。”
张仪？直呼他的名字不就是叫“张姨”或“姨”？叫一个男人做“姨”，总觉得不知道是谁占了谁的便宜。
还有，张仪这个名字，似乎好像在哪听过啊？
芈婧虽然历史语文成绩不错，但仅限于教课书上出现过的东西，中国历史大家都知道，那么长的一段时间，春秋战国不算秦朝，教课书上顶多也就是一两章就讲完了。
因此，对于春秋战国时代的事，除了一个“商鞅变法”背得比较清楚之外，其他都是语文课本上学的，什么鸡鸣狗盗、纸上谈兵、讳疾忌病、赵氏孤儿、唇亡齿寒之类的古文选段，学的不够系统，时间点也是凌乱，东一榔头西一榔头的比较松散。
可就算是这样，芈婧也很肯定，自己一定听过“张姨”这个名字。
这么说起来，对方还是个名人？
问题是……什么样的名人，能有“张姨”这么厚的脸皮呢？
题外话再说一句，唇亡齿寒衍生故事的女主角真牛逼，比后世的女人还开放。
芈婧心中狐疑之情更甚，看着据说很饿，但吃糕点时依旧颇为从容淡定、风度翩翩的样子，忍不住好奇开口问道：“张先生，你不生气吗？”
出于对名人的敬仰，和考虑到得罪名人的麻烦，芈婧还是决定以不变应万变的称呼张仪为“先生”。
“为何要生气？且不提若非小友，仪早已葬生土龙之口，就以陌生人而论，小友与仪素不相识，又不知彼此姓名，不这么叫又怎么叫？叫声‘嗟’又有什么关系？”张仪停下嘴，淡定从容的看着芈婧，微笑的说道：“更何况了，尊重是自己给自己的，不是别人给自己的。若是自己无能，又怎可强求别人的尊重？”
“先生所言有礼，小女受教，还望先生海涵，不要和小女计较。”芈婧冲着张仪拱了拱手，接着在心里补充了一句，这是一个有故事的人啊，说话时眼睛里都含着杀气，不像自己，一个“吃”字就能贯穿她的前半生。
张仪放下手中的糕点，微微一笑，开口说道：“曾子闻之，曰：‘微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。’”
“即如此，不如请先生去小女之处，一来为先生治伤，二来小女别的不行，厨艺却还略知一二，做出来的东西也勉强能入口。就当是小女向先生的赔罪，如何？”芈婧从容的回答道。
张仪说的那句话，是引用曾子对“不食嗟来之食”的点评，曾子认为对方无礼之时，自可拒绝；但对方道歉之意，接受也未尝不可。
而芈婧则是抱着“说不定就结交到一个名人”的想法，顺手推舟的请张仪去用个便饭，说不定能得个人情日后用。
不是说这个时代的人，最爱报一饭之恩么？
“那就有劳小友了。”张仪笑着点头应道。
众人回到宿营，早有侍女按芈婧临走时的吩咐，准备好了野餐所需要的物品。
芈婧请张仪随家人去马车上换药、净面，自己则走到食材旁边准备今天的午饭。
靠山吃山，靠水吃水，楚国有山有水，当然是山水一起吃。
出门野餐，当然要必备一个武侠小说里的传统菜肴——叫化鸡。
芈婧指挥侍女将武一刚打来的野鸡杀死，拔毛洗净、剖去内脏，再用姜、蒜、蘑菇、猪肉丁等物添入野鸡腹内，又在野鸡的鸡身上抹上早已准备好的香料，接着包上一大张荷叶，用绳子将荷叶绑好之后再抹上泥巴，最后丢到正在燃烧的火堆里。
这样子做出来的叫化鸡，虽然因为时间和材料的限制，比不上家中的精致可口，但对着湖光山色食用，却有一种别样的风味。
至于鱼，一定要活宰，万不可像菜档那样先摔死再宰，那鱼经过摔，三魂已经不见了七魄，哪里还会好吃？
命人处理好鱼，芈婧将鱼装盘，再放入自己秘制的酱料和些许料酒，放进已经装了半鼎清水的青铜小鼎，盖上盖即可。
有鸡有鱼，再来个主食也就可以了。
野营的主食，最佳莫过于竹筒饭，除了方便快捷省事之外，竹筒饭的味道也是让人流连忘返，难以忘怀。
尤其芈婧昨天询问下人湖畔情况时得知，在后世已经非常稀少，公认用来煮竹筒饭最好吃的香糯竹，在这个时代竟然到处都是，根本不用废心去找。
砍下一节竹筒，筒壁之内有一层白色的竹膜，竹膜香气扑鼻，让芈婧忍不住多吸了两口气。
制作竹筒饭的方便非常简单，只需要将昨天晚上就已经洗净并浸泡的糯米放入竹筒中，倒入一些清水，用竹叶塞紧竹筒口，最后将竹筒架起来在火上烧烤，先是大火再是小火，待到竹简里的水分被烘干之后，一份香喷喷的竹简饭便已经煮熟了。
食用之时真是香气袭人，喷香可口，实在是令人垂涎三尺。
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