白草继续说道:“据说在释迦牟尼佛出生七日之后，摩耶夫人便去世了，他是由他的姨母，也就是摩耶夫人的妹妹抚养长大如母无异。释迦牟尼佛出生的时间就相当于咱们中国周灵王七年的四月初八。太子一出生，净饭王便为他请来了很多的学者来进行命名大典，大家觉得太子出生之时具足种种瑞象。所以呢定名为悉达多。悉达多的意思是一切义成具足吉祥，所以释迦牟尼佛的原名叫乔达摩悉达多在印度众多的婆罗门当中，有一位权威的智者叫阿斯陀仙，他知道释迦降生便前来道贺。他对净饭王说，太子具足32相80种好，若是在家变成转轮圣王，若是出家，可成一切种智，广济天人。但观太子，必当学道，得成正觉，传大法轮，利益人天开世间也。净饭王老来得子，根本就不想让他的孩子成为什么得道的人，他只是想让他继承王位，开张国事，所以有意地处处设计防范。太子七岁的时候净饭王为他遍请名师，开始了宫廷学习。学习七年之后呢，悉达多太子无论是天文、地理、典籍、申论占察呃，祭祀艺术等等的，无不通晓，所以15岁的时候，净饭王为他举行了灌顶授职大典，立他为储君。17岁时净饭王担心预言会实现，为他娶了两位特别美丽的妃子，而且盖了一个三时殿，是按照印度三个季节所建立的宫殿。可是太子对这些荣华富贵一点都不贪恋，也不是很感兴趣。他出外郊游的时候，看到有老百姓在地里干活，烈日之下汗流浃背，特别辛苦在鞭策的那个牛去驱使着牛干活，牛也很辛苦。看到孩子出生的时候孩子会哭，看到人年龄大了会生病，也很痛苦。他觉得人这一世来干什么的，经常陷入沉思。也许是天命使然吧，在他19岁那年，也有人说是29岁。一个夜里，他趁着妃子熟睡的时候，警卫熟睡的时候，便驱车出城了。他说如果不悟道，绝对不回宫见父王不见姨母，不见妃子二人，他进入了苦行林，苦修了六年，这六年当中呢最开始一天只食一麻或一米，到后来每七天只食一麻和一米。他的这个身上瘦的骨可分辨，头发已经乱得由鸟来筑鸟窝了。他突然有一天觉得苦修好像不能了拖生死，正当要起身的时候就晕倒了。后来受到了一个牧羊女用乳粥的供养，清醒之后呢他走进了河里，洗去了身上的积垢，走到了一棵毕钵罗树下，结跏趺坐。并立誓不证菩提不起此身，他便入定了49天之后，在第49天的一个清晨，看到那个阳光照射下来，释迦牟尼睁开双眼，悟道人人皆具如来智慧只是执着妄想，不能证得。成道之后他游化于恒河两岸的各个国家，不分男女老幼，不分贫贱富贵，说法49年在80多岁的时候入涅盘，这就是佛陀的一生。我们很简短的先了解一下，我们知道佛陀，他是真实存在过的一个人，他并不是神，而我们现在普通人所追求的名利，悉达多太子一出生便拥有了。我们应该知道，这个名利全情并不是我们人生所追逐的终点，也不是目标，也不是目的。他是我们成长路上的障碍，所以我们要征服内心的这种魔鬼和障碍，完成我们人生的使命啊。我说的跟南宫青黛说的可能有些不一样。但是殊途同归吧。而且，我有个发现，不是所有啊，有些密宗咒语能练气成丹。”
众人大惊，姬小慧却很平静，说道:“佛门跟道门一样，有着太多神奇的，只是咱们的认知不够罢了。小草也别做尼姑了，我来帮你把先生搞定。你得谢谢我。我有的是办法。”
白草一脸惊喜，说道:“真的吗？”
姬小慧说道:“当然真的啦。人家辛弃疾都有这么多妻妾，为什么咱们潘哥哥不可以？连南宫青黛和海川五女神都可以成为他的红颜知己，你，还有你，你，你都不丑，都不比她们差，为什么不可以？看我的！”姬小慧骄傲地又给自己灌了一杯。
轻烟在一边真是服了这丫头。天马行空的思维。
轻烟转头问胡娉，说道:“你可别听她们胡说八道啊，不过，要是真喜欢先生，要有心理准备啊，他女人不会少。”
胡娉有些羞赧，喝了一口酒，鼓足勇气说道:“我是喜欢他，但是这喜欢仅限于喜欢，至于后面看缘分吧，我也不是守旧的人，也没那么多传统枷锁。现在有了这个平台就努力工作，闲下来就看书，相比较其他人，我看的书也简单，仅仅是一些唐诗宋词而已。”
姬小慧问道:“那么多诗人，你喜欢哪个？”
胡娉想了想，说道:“我喜欢王维。他的整个生平和诗作我都喜欢。”
姬小慧大喜，说道:“胡娉，我也最喜欢王维了，诗中有画，画中有诗，他的诗真的动静相宜，绝对画面感足足的。他的生平我倒是没深入了解过。”
胡娉笑眯眯地说道:”有没有兴趣听听王维的生平呀？”
姬小慧说道:“有啊，反正今晚没事，咱们就闲聊古今事，千古笑谈尽在浊酒一杯。”说着又喝了一杯，好像很豪气的样子。
胡娉笑道:“王维说起来可有点长。”
众女催促道:“哎呀，说吧说吧。”
姬小慧骄傲地说道:“咱们都是文化人了。咯咯咯。”
胡娉笑道:“好。说！”说完，胡娉抿了一口酒，说道:“王维是少见的全才，这也是最吸引我的地方。
王维，洁白素净，飘然若仙。
很多人只知道李白似仙，不知道其实王维也很仙。
这位被北大女学生票选为第一名的男神诗人王维，上天真的眷顾他。王维囊括了太多的赞誉了。
一代文宗、山水诗巨人、文人画之祖、音乐超人等等，简直就是艺术全才诗书画乐无一不精通的。
但是我们也都知道，老天不可能让一个人样样圆满，不然还怎么修炼呢？
王维早年丧父，30丧妻，膝下无子，其实喜欢王维的朋友大概是没有办法说出一个很具体的原因的，因为王维本身就是一首魅力四射而又惊艳千古的诗。
在红楼梦里，有一回林黛玉教香菱写诗，第一个推荐的人就是王维。林黛玉说你若真心要学，先把王维的五言律揣摩熟了，再读老杜的七言律，再李清莲的七言绝句。
顾随先生说王摩诘不使力，老杜使力。摩诘既使力啊，出之亦为易，老杜即不使力，出之亦艰难。
这大概是一种天赋吧。王维字摩诘，据说他的母亲崔氏梦到了维摩诘居士啊，走入室内，然后生下了这个孩子，才有了维摩诘这个名字嘛。
维摩诘是着名的在家菩萨，原是印度毗舍离的万贯富翁，虔诚修息，处相而不住相，对境而不生境。
维摩诘翻译过来是干净没有污染的人。
王维出生在当时帝国最有权势的两大家族中，当时有“五姓七望”之说嘛，陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王室。就连皇帝和宰相都想和这些望族联姻的。
唐初的宰相薛元超就感叹过，“此生所遗憾者，未能娶五姓女。”
王维的母亲是博陵崔氏，父亲太原王氏，是奉2500年前的周灵王太子晋为始祖。
从社会声望这个方面来看，王维是当时盛唐时期重要诗人当中家庭背景最好的了。
有人说过，一代只能出个富人，三代才能出个贵族。贵族呢，不只是富而显贵，更需要良好的教养而形成高贵的气质和优雅的行举。
我们从王维全面发展的素质上就能看出，他小时候一定是受过良好的传统教育，而且在童年时期是狠狠用过功的。
王维15岁离开了家乡山西蒲州，一个人要来长安发展了。
他是出生在山西祁县，小时候迁到了山西蒲州，就是现在的山西永济。他父亲做的这个决定也是为了兄弟们发展得更好。
蒲州离洛阳和长安都不远，相对来说繁华一些。福州离长安大概三四百里地，他15岁就一个人一边赏景一边赋诗到长安去，真是艺高人胆大。
当走到距离长安还有五六十里地的时候，他看到了一座四方锥形的巨大的古墓，挺拔突兀如山岭。他对这个古墓感兴趣极了，就想起了在古书里小时候读到过的秦始皇帝陵，感慨莫名，就脱口而出了一首五言律诗:古墓成苍岭，幽宫象紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。有海人宁渡，无春雁不回，更闻松韵切，疑是丈夫哀”这首《过秦皇墓》是有记录的，王维最早的一首诗了。
能看出来王维是受过严格的训练的，受过来自于宫廷诗歌的训练。
就这样，王维带着亲人的期盼，自己的抱负，就要走进陌生而繁华的京城长安了，他马上就要成为那个在京城红极一时，受人追捧朱贵所倾注的王维了。
王维到了京城后的两三年，成长成为了一个人见人爱的翩翩美少年，素日的教养在他的身体里慢慢发酵，使王维浑身散发着一种高雅雍容的迷人气息，在京城红极一时。”
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