南宫紫萱依然懵圈，缓缓地说道:“亏她母亲还有这个脸打这个电话提这样的要求。这种父母即使生养了我，如果后面如此，对不起，我也会抛开的。”南宫紫萱狠狠地咬着牙说道。
潘南榭说道:“所以呀，女性在几千年的传统观念下，根深蒂固的成了要么玩物，交易品要么就是随时可以被丢弃。然而，如今貌似女人抢手了，觉醒了，就偏激地用金钱物质来衡量自己的价值了，殊不知，这种想法岂不是又把自己当作了商品了呢？什么要的是诚意而不是彩礼，要的是感觉，要的是保障，要的是仪式感，而不是钻戒房子车子，这跟直接拿钱来买有什么区别？漂亮，年轻，呵呵，那是对于普通人家甚至穷人家来说是稀罕了，对于真正大户人家对于权贵来说，又算得上什么？萝卜白菜一样吧。自己把自己当作交易品，谁还会把你当作人呢？”
南宫紫萱叹了一口气，说道:“貌似涨价了，其实是真正贬低贬值了。风其如此。”
这时候水玉从里屋走了出来，说道:“紫萱，时间不早了，咱们去做晚饭吧。”
“好！”南宫紫萱应着站了起来，往屋外走去。
水玉跟着走了两步，停下脚步，转身回头轻声对潘南榭说道:“先生，我把你的床单和被套都换了，先生，床单↑走落红，还挺多的。我就不拿去洗了。我折叠好了放在壁橱最里面那一层了。”说完瞟了一眼潘南榭，转身走去。
“落红？”潘南榭一愣，他知道落红是什么意思。姬小慧还有落红？这都第三次了呀。第二次的时候几乎没了呀。
潘南榭有些懵圈。这事儿也不能问啊，有些事儿虽然可以做，但是不能问啊。
而且，水玉刚刚的眼神有些怪异。
潘南榭摇摇头，算了，不想了，凑到合适的时候给姬小慧把把脉吧。
潘南榭刚喝了一壶茶，南宫紫萱和水玉把酒菜端了进来。
三人围着榻上的小方桌，边吃边聊。
水玉问道:“先生，你说有前生后世吗？”
潘南榭想了想，说道:“这个问题很大，每个人都有自己的见解。要不我跟你们说个故事吧。”
水玉和南宫紫萱对视一眼，兴趣大增。
潘南榭抿了一口酒，放下酒杯，说道:“这是一个神奇的关于前世今生的故事。传说明朝大儒王阳明从小就经常做一个奇怪的梦，梦里总是出现一座既熟悉又陌生的寺庙。”
水玉和南宫紫萱同时说道:“我也会做到这样的梦，熟悉又陌生的地方和人。”
潘南榭点点头说道:“确实，其实几乎每个人都做过这样的梦。很多年后，王阳明来到金山寺，发现这里的一切都那么似曾相识。他猛然间发现，这里正是他经常梦到的那座庙。”
南宫紫萱和水玉连连点头，表示感同身受。
潘南榭说道:“随后，他在寺内发现了一个奇怪的房间，门窗都紧闭着，上面还贴了封条。他觉得好奇，便想进去看看。结果寺里的僧人告诉他，这个房间是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利。他老人家遗嘱交代不可以开启，这么一说王阳明更加好奇了，在他的千求万求下，寺里的僧人最后打开了房门，房间内一位老僧正端坐在蒲团上面，面色居然栩栩如生。王阳明惊讶地发现，这位老僧的脸怎么跟自己如此相似。回过头看到墙上留着一首诗，五十年前王守仁，开门原是闭门人，精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。王守仁就是王阳明的名字。原来，这位老僧五十年前便已料到会有今日之事，王阳明也由此得知，这位老僧便是自己的前世生。在王阳明五十七岁那年，他因病上书请求暂回原籍就医疗治，船行至南安府青龙铺江面时，王阳明决定去山上的灵岩谷寺歇脚。此时恰逢寺里的住持将要圆寂，让住持自觉尚有夙愿未了，并命令身边的僧徒将其禅门紧锁，只留下一句:姑候我至，便再也没有出来过。王阳明想到七年之前自己遇到前世肉身的因缘，觉得自己就是这位住持要等的人，便让僧徒把门打开。进入禅室之后，王阳明在书案上看到几句偈语，五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘，问君欲识前程事，开门即是闭门人。王阳明轻念数遍，自觉来日不多，便匆匆下山返回船上。第二天一早，一代大儒留下一句此心光明，亦复何言，最后撒手尘寰。这段奇遇在刻本《大庾县志》和诗人邝露的《赤雅》中均有提及。”说罢，潘南榭走端起酒杯一饮而尽。
南宫紫萱啧啧称奇道:“真神奇。”
水玉轻声说道:“我也相信有前生后世的。只是没带着记忆，挺遗憾。”
“带着记忆，还叫前生后世吗？”南宫紫萱白了一眼水玉。
水玉轻声说道:“无论真假有几分，我们所应该做的，还是要过好今生，珍惜此时。世事如烟云变幻无常，人生如草木，荣枯交替，我们所能做的便是看淡珍惜。愿我们都能过好今生，如此才能不负前世，无愧来生。来，一起干一杯。”说罢，水玉端起了酒杯和南宫紫萱以及潘南榭一起碰杯后一饮而尽！
南宫紫萱放下酒杯，夹了一口菜，送进好看的朱唇慢嚼细咽，然后说道:“我看一些大主持，名人，甚至学者都在大谈普世价值。什么是普世价值？佛门的普度众生吗？”
水玉笑着说道:“这个是个混蛋逻辑的概念性工具。”
潘南榭和南宫紫萱望向水玉。
水玉轻声笑道:“我知道点儿。你们也知道我们在京畿，我家老爷子经常出入权贵之处，御医嘛。”
潘南榭和南宫紫萱微微点头。
水玉说道:“普世价值这个词儿各位都熟吧，但是我想问一下，全网乃至全世界，你能找到一个人给你讲明白什么叫普世价值吗？你找不到，你每天刷视频，刷文章，这四个字刷到了无数遍，但是你见过有一个人给你精准的解释过这四个字吗？没有，也不可能有，因为这是极其玄妙的四个字，它包含着这世间所有美好，这意味着什么？意味着这四个字能镇压一切，它能镇压这世间发生过的所有的事，因为从人类诞生到现在，也没有一件完美的事生，当然这都不是他最狠的地方，他最很的是，这世间但凡多诞生一个好词，他的定义就多了一个。”
南宫紫萱喃喃自语道:“原来如此。是个工具词。”
水玉轻笑道:“普世价值从诞生之初到现在，是在不停的变化的。你会发现，所有的介绍普式价值的词条里都有一个等字，妙就妙在这个等，上了这一等，就类似数学里的无穷大了。有人说追求美好有错吗？当然没错，但问题是普世价值你永远追求不到啊，虽然它包含着一切美好，但它的真实作用是镇压一切美好，因为你永远达不到普世价值那么美好。当然，他是有所指向的，他的矛头所指便是各国政府。人类，有了两个人就有分歧，到了三个人就需要协调，更多的时候，就形成了族群，形成了国家。不光是人，只要是生物，一旦形成了族群，就必然面临利益分配。一旦形成了利益分配，普世价值就能拿来攻击这个族群的领导者，就比如它其中包含的公正。这是一个无论你怎么做都达不到绝对的概念，所以类似这样的概念一定要去追求，但想实现不可能。既然不可能，那就能用这四个字干整死你。在普世价值下，哪怕这世间人人都是佛祖，那都不行，你有没有追求吧？只要你有追求，这四个字就能找着空子。以上都不是普世价值最阴暗的地方，它最阴暗的是，向外所求普世价值是对别人的要求，而不是对自己的约束。这个看似极致美好的词，把自身的并不是那么美好的东西都归结于外因，哪怕是反思，也只反思我所在的环境出了什么问题，从来不反思我这个个体。”
南宫紫萱:“我勒个去。水玉，你厉害呀。能这么分析。”
水玉轻笑道:”所以神奇吧，你无数次刷到过这四个字，但你有见过拿这四个字要求自己的吗？这是什么？所谓的东西方文化的不同吗？不是，哪怕是西方文化也没这个，没有任何一个文化是抛弃自修的，所以这就是一个工具。这四个字是颠覆敌对国度或者团队用的。”
潘南榭也听得兴趣大增，说道:“水玉说的对，这种词儿我也看到过，文章也看到过，所以，当时看了后，我就很反感，不要跟我谈什么思想，古今里外哪个思想体系强调？我永远没错了，谁能给我举个例子我听听，如果你能举得出来，不用怀疑你进了邪教了，打电话举报你们教主指定没毛病。就这么说吧，拿这四个字要求佛祖，佛祖都得得抑郁症，哈哈哈哈。”
水玉和南宫紫萱也跟着一阵轻笑。
喜欢美人倚剑我出鞘请大家收藏：(m.motanshuwu.com)美人倚剑我出鞘墨坛书屋更新速度全网最快。