永生之灵

兆古德雪

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第229章 仙人(1)

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我今天想到一个题目.

地球上自古以来就有“仙人”的传说。

也有很多用到仙人的名称,例如,仙人掌,仙人谷,仙居县,神仙,成仙,等等。所以,我这次想聊聊,地球上真的有仙人吗?如果地球上有仙人,那么仙人是怎样的?如果地球上没有仙人,那么其他星球上、其他宇宙有仙人吗?

且听我一一道来。

地球上的人类,有很多种,不只是有明星和普通人,还有那些不为一般人所知的人。

我注意到中国人有一句俗语“真人不露相,露相不真人”。

这句话隐含了一个匪夷所思的事实,就是那些超越一般人的非常之人,是不会在众人面前展露自己的。

这个俗语也暗示着:一旦一个人展露自己,就把自己交给世俗了。“把自己交给世俗”,是什么意思呢?

人类的灵魂被封印在肉身之内,这就决定了人类必须遵守肉身的一般规律,例如,寿命以120岁为限。

又如,必须依靠饭菜为身体提供营养。

但是,那些致力于肉身先天功能开发的人,当这样的人隐藏在深山之中,不与一般的人接触,那么,这样的人的肉身功能会达到怎样的境界,就不是一般人所知道的了。

如果要开发人的肉身的功能,就要远离人群。这就是仙人的境界。或者说,地球上的仙人就是这样修炼成的。

远离人群,确实是人类肉身修炼的必要条件。

我之前说过,近100万年来,人类社会已经放弃了肉身功能开发这条道路,而转向“科学技术”这条道路,也就是研究人类外部物质世界的规律,认识和开发环境。

例如,研究土地、肥料和种子,以提高农作物的产量。

又如,研究药品和外科手术,以治愈人类的各种疾病。

那么,肉身修炼者为什么一定要远离大众呢?

人类的肉身都是由同样的物质构成的。这就像小溪的水、大江的水,都是一样的水。这意味着什么?小溪的水一旦流入大江,就混同于江水了,这是必然的事。

人也一样,任何一个人一旦置身于大众之中,就必然受到大众的影响,而成为大众一样的人。即使是皇帝、企业家、影视明星、富翁,都逃脱不了这个规律。

每个人与其他人接触,都会必然地受到其他人影响。

这就是地球上的“佛法”所说的“共业”。

或者说“共同的虚妄念头”。

当一群人在一起朝夕相处,这些人的想法就会趋向一致,包括人类所认为的“真实的物理概念”,例如,重量、体积、速度、空间、时间。

其实,这些都只是人类大众共同的认识而已。

所以人类会说“人言可畏”,这是人类的宿命。

我想起中国近代佛法高僧虚云法师的一个故事。

一次虚云法师在荒僻之地雇佣了几个壮汉,帮他抬一尊佛像,半途中壮汉们想要抢劫虚云法师,虚云法师立刻一心默念“观音救我”,一边双手抱起数千斤重的巨石,如同举起一团泡沫,震骇了那群壮汉,让壮汉们跪倒求饶。

这就是对“重量共识”的超越。

由此,你们可以去想象什么是“仙人”。

所谓的仙人,首先是人,然后是避世修炼的人,一旦修炼到超越一般人的见识,超越一般人所信以为真的种种世俗观念,这个人就开始走上了“仙人”之路。

但是,要不受世俗之人种种观念的影响和束缚,是非常不容易的,所以,要修行,先避世。

这么说来,地球上确实有仙人了。

不过,“仙人”,这是个矛盾的概念。

因为仙人是不展露自己的,因此可以说地球大众看不到仙人。而仙人又是可以修炼的,因此可以说仙人是存在的。

我先说说我的一次亲眼所见吧。

那时,我投胎地球,化身为大禹,在4000年前治理洪水。

就在那时,我遇到一位仙人。

那时因为洪水泛滥,成千上万的百姓的田地和房屋都被洪水淹没了,我和官吏还有那些身体健康的百姓,一道去到山上采集野果、围猎野兽,来作为百姓的食物。一次,我和大家走散了,走到一处山腰的平坡,那里树木幽深,环境古朴,宛如仙境。

我在这里遇到了仙人。

我遇到了一对夫妻,他们住在一处山洞里,山坡上有田地,田地周围是果树,树下有觅食的山鸡和野兔,不远处还有一只山羊。

他们款待了我,请我坐下来喝茶,那种苦涩的山茶,茶香浓郁,很解渴。我看到他们用石灶石锅煮茶,那个茶水呀,尽管苦涩,但是我再也没有喝过那么解渴的茶水。

我和他们聊了些什么呢?

那个男人陪我聊了一会儿,让我惊讶的是,这位男人告诉我,他曾经跟尧帝的爷爷在一个村子住过,他比尧帝的爷爷还要长一辈。

他每年会下山一次,也只是用山里的草药到附近农村的集市上交换一些盐巴之类。

我脑子里算了一下,他已经200来岁了。可是看上去,也只有50岁的样子。

我向他请教长寿之道。

从他的长寿来看,他算是仙人了。

他已经先后娶了6任妻子了,都是先他老死的。他指给我看远处山坡上埋葬那几个妻子的坟包。他说,娶个妻子主要是有个伴,可是这些妻子不能做到像他这样无牵无挂、无忧无愁,因此这些妻子们最终还是不能放下各种身心负担,几个妻子中最长寿的也只是活到了90多岁。

那么,他是有怎样的长寿之道呢?

据他说,在他还是村里的一个年轻人时,他留宿了一位过路老者,那位老者在他家吃住了一段时间,临走时给他讲了长寿之道。

老者说,人是可以超越一般的寿限的,关键是要遵循长寿之道。这个长寿之道主要是三句话,三句话是:

善行在我,而赐福在天;

清静在我,而延寿在天;

有常有节,而康乐在天。

我当时的理解是——

善行,就是自食其力,自利利他,善待一切。

清静,就是放下一切担忧,超然于万物。

有常有节,就是自身的一切行为,都没有超过自己能力和身体正常机能。

需要补充的是,真要做到清静、做到安心做事、做到有常有节,根本的存心是要信服世间的根本的“存在和运行法则”。

这也是我从这位山里仙人言行中,感受到的天人合一的质朴之情。

这位200岁的仙人,在我面前就像一块璞玉、一泓山泉、一座山峰,浑然融入山林和花香。

我后来又派人来慰问这位仙人,但是没有再找到他们。

这确实是一位得道的仙人。

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