蓟蛇拥有土属性，在承受音波法术时，身躯蜷缩成一团，宛如圆球一般，攻击手段也从标枪变成了球撞，弹性十足，力道也非常人能承受，企图用急速的撞击打断楚江的笛声。
夭天唢呐变化成的竹笛足有三千斤重，长度重量与桃花剑一样，楚江将竹笛作为短棍使用时，慢慢地摸索出了声音的奥妙。在他挥舞长笛之时，风穿过长笛发出的声音，再加上他挥舞的频率、力道的大小、敲击在蛇身的碰撞之声，都能产生不一样的音色。
他不停地尝试着用长短不一的节奏捕捉音符，衔接起音韵，汇聚成乐谱，最后形成音波法术。
音之大道，最为特殊，千人有千种不同，每一位音乐人都具有独一无二的音质特色和音律节奏，无论是歌声还是乐器之音皆是如此。
音乐没有特定的模样，它拥有无常无形的节奏感，无拘无束的洒脱性，最具有创造力、想象力和感染力。
音乐人分为音师和乐师，两者用音色诠释感觉，在不知不觉中，打开了听众的心扉，将自身的感触用优美的旋律融入情景意境，让人逐渐与之共情，不由自主地走进音乐所描绘出的臆想世界，这便是音乐的魅力。
它集控制、引导、冲击、震撼等诸多悦耳动听的韵律节奏一起钻入脑中，有着极易感化认知、思想的魔性，能随时随地引发聆听者情绪上的波动和获得内心的享受、满足之感。
乐师奏响大道之音，音师唱出天地之声，两者合二为一，即是音之本源。
音波类的法术用音符沟通天地，找寻大道轨迹，不断尝试与大道共鸣，引导元气融入音律之中，创造出乐谱，形成法术。音乐拥有极大的自主性和独特性，通常依据自身的情感偏好，穿插昔日的经历感触。
例如，遭遇到过惊喜挫折、高光低潮的时刻；见识过奇山峻岭、烟波浩渺的景色；饱尝过唯利是图、人情冷漠的世态等自身对天地万物、过往生活的感悟才能创造出契合自身的音乐，也唯有自创才能走近音乐的真谛，发挥出音之灵根真正的威力。
思与想仅仅是感悟的基础条件，发自心底喜好音乐，从而经常沉迷在旋律的世界，才是自创的前提。
天地中有各种元气、灵气掺杂混合在一起，想要在战斗中形成完整的乐章，必须对四周的环境了如指掌，比如风速大小？湿度多少？地形是平地空旷还是山林密地等诸多因素，对声音的传播、穿透以及音色、音质都有不同程度的影响。
还有楚江用竹笛敲击的力度、方向、节奏，是使用真气还是水、木元气？一系列控制可谓要妙到毫巅才能形成乐谱，具备更强的杀伤力，需要花费的时间和精力可想而知。
好在楚江耐心十足，一招一式不厌其烦、成千上万遍地尝试。武器附加音波的杀伤力何其艰难，若节奏音符被打断，如何能持续音波法术的威力？仅凭乒乒、乓乓、咣咣、铛铛之音，聊胜于无，实在差强人意。
若想在战斗中辅助增强杀伤威力，形成相得益彰的进攻旋律，还需从自身的武器出发。如真气振颤抖动，木元气的柔韧摩擦、敲击声，水元气的流动、击响声，既要有空灵、高昂、激烈，又不能缺乏厚重、悠长、清越。
这种战音的探索前所未有，不是没有人想到过，只是它对音律、神识、体质、灵根等的天赋控制力要求太过离谱，尤其缺不得变异的音灵根，与其花费这功夫，还不如直接用乐器之音战斗，既顺畅又节省真气、法力、精力何必要耗神费力去走这根本行不通的艰险之路。
楚江却彻底入了迷，此时的尝试不亚于为他打开一扇通往新世界的窗口，在试验的过程中，不仅对真气、灵气、元气的控制力和神识、念力的精炼有着极大的益处，还能逐渐增强体质，让他对身体各个部位的掌控愈加自如。
同时对辅道技艺也有不同程度的提升，武术、剑法、雕刻等无一不是手眼一体的配合，难以想象，真要是练成战斗之音对他的修行、实力有多么强的增幅。
他通过交战时的碰撞之音，用力道逐渐控制音质，形成独特的击打节奏，再用水、木元气弥补、续接上空缺的音符，努力使之形成完整的乐谱，最难的点莫过于随机应变，将不同的声音导入音符的韵律中。
这一点非常考验他在音乐上的天赋，单凭个别声音根本无法形成有效的音波法术。伺机、及时地见缝插针加入音色，既不能停止输出，又不能被对方的攻击打乱，而且战斗的节奏必须掌握在自己的手中，能承接到对手的攻击方能不间断音波法术，若能预判攻击，战音的威力有如天壤之别。
利用敌手的攻击之音融入在自己的音符当中，难度可想而知，敌人必定会想方设法地破坏音符之间的连贯，欲练成战音，他一再尝试，发觉手中的武器才是当前需要攻坚的对象。
竹笛的音孔通过水流不同程度地挤压、冲击发出的声音，结合木元气变化为木针，空心的木头敲击竹笛，或根据力道的大小配合水元气碰撞竹笛，但凡能产生音响，楚江有信心将之转化为音波法术的攻击。
日后桃花剑也同样如此，剑身摆动振颤之音，加上水、木元气的相互敲击碰撞，再配合水、木元气不同形状、形态、在空气中的摩擦、流动的声音，绝对能在出剑时附加音波之力，从而避免了音灵根只能用喉咙、乐器才能产生极强威力的限制。
以他目前的实力和在乾坤大陆的势力，在很长的时间内绝不允许他以真实的身份面貌经常出现在世人面前，所以掌握区别于三个身份，甚至完全没有丝毫相关的攻击手段，尤为重要。
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