红毛说：“你恨我是不是？你恨我们的行动使你失败了，我们的到来，使你感受了欺侮？这就是你的恨吗？其实，你们太不公平，为什么呢？我把这种现象上升为理论，理论就叫竞争。我与你的胜负只能证明人与人之间的竞争。从人类世界看，而我们这些外国佬的到来只能证明我们民族与民族之间发生了一场竞争了。醉花小姐，你的家业不曾被我夺取时，你不是用同样的手段和各种方式在吞并别人吗？不是一样利用你的力量在排挤别人吗？够了吧！醉花小姐，你该明白了吧？你恨我是可以理解的！”
醉花女气愤极了，举起一条凳朝窗口打去：“你这不是竞争，你是卑耻！”
红毛逃走了。一天一夜，他没有出现。
醉花女生气、恼恨，可是耳边就是响着他的话，越令她烦躁不安。第二天，她终于走出了船舱，船到了广东，红河越来越宽广。洋船在河面冲波劈浪地横冲直撞，还时时对挡路的船鸣枪，使得那些大大小小的船避让不及，而洋船上那些洋鬼水手用轻蔑的神态看着那些可怜的木船，一股不安在醉花女心中闪过，她感到这是洋鬼在叽讽她，她在叽讽这里的落后，看着他们在这里横行霸道，一阵愤怒，她朝那些洋鬼水手大喊：“不许开枪！你们为什么开枪？你们为什么要在我们的国家横行霸道？你们把船划慢点！”
不敢接近而又站在不远的红毛听见，也大喊：“慢点！慢点！”他奔上航舵楼，用荷语说了后面一些话。
洋船渐渐地慢了起来，枪声也停了下来。红毛已站在她面前了，醉花女愤怒地指着洋船对红毛说：“你们干嘛要用这种东西对百姓开火，你们太残酷了！”
红毛说：“这是洋枪，当然它是用不着眩耀的，它的祖先只是一个竹枪，那时在你们的宋朝就有了这种竹筒塞进火药的东西，当时称之为竹铳，以后传到我们的西方，经过许多的时间，用你们的冶炼术，用你们的造火药技术才有今天铁筒塞进火药的洋枪洋炮，其原理与竹筒塞进火药一样，再说枪的瞄准又离不开你们的戚成光，是他发现了三点一线的射击法……你们中国人很聪明，其实你们的思想比我们早几千年就闪出了灿烂的光辉，早在春秋时代，你们的老子、孔子、孙子等伟人就把一切认为是神秘东西揭示在人们的面前。几千年来还没有谁超出春秋时期的思想认识。但是这不是静止的，人类在前进，人的认识不断进步，一个新的认识世界、一个新的思想高峰就是在东西方文化和认识的大溶合中产生，虽然在这溶合中有冲击，有排斥，但终会溶于一体……由于你们中国人有这么优秀的思想和对世物的认识，所以你们前人创造了许多先进的东西，如火药、冶炼术、造纸术、烧瓷术等等。到了元朝已是一个高峰。元朝，他强大到武力压倒一切，当然就把文化和先进都随之带入了所入浸的地区……如果不是他们的战争，如果不是他们将那时期的铁器、火药，以及先进的一切带进战争；如果不是他们带来了火铳和木炮，我们也不会有洋炮，虽然那时的木炮是硬木简塞进火药和石块，但是这种火药和发射筒的制造基本原理却给了以后的枪炮带来定律……”他见醉花女晃摇脑袋，只得将话收住，说：“这会儿你不会感到头昏了吧？”说着走近。
醉花女望了他一眼，忙退开，她不愿与红毛接近。红毛只得耸着肩离开她，吩咐水手将船再慢一些。
现在洋船几乎停了下来一样的慢，她的要求得到，如同红毛的上司令红毛百依百顺，那些船员见了她都朝她点头哈腰，谦逊的如对待一位高贵的夫人。这些船员把这份荣誉对待她，她叫船避开那些小船，船员们都这么做，她惊奇感到自己的话如此有力量，这使她心情好了许多。红毛见她容貌舒展，大着胆子走来问：“你感到好一些吗？”见醉花女没有退开而是望着河面，他又靠近象喃喃自语：“我……我们荷兰没有黄河、长江这样的河流。不过，听我父亲说，我的老家住在波罗的海畔，那是一个美丽的海，我只回过一次家，我的大部份时间在中国，我们荷兰的人情和艺术都是值得一说的……”
醉花女本不想听，但还是朦朦胧胧地感到了一种新的东西，一种从没听到的新鲜，她不知不觉地感受了荷兰的宗教、艺术、音乐、到商品。一种从未见过的文化从红毛的嘴中说了出来：“我们在商品上取胜，不能说明我们创造了价值，重要的是你们的文化渗透了我们；哎呀！不对，是新的在抹杀旧的……哎呵！也不对！我一时找不到适当的词。一句话，谁先进了，谁就存在。谁落后了，谁就挨危机。总是先进的一次一次地渗透到旧的势力范围内，你们说这是侵占，也许就是这个意义，这就造成了保守与发展的冲突，于是发生了战争。战争并不意味着一切都是错误的。有时候，战争可以用强迫的方式令旧势力屈服，把先进的东西强迫别人接受。当然，流血是可怕的，但谁又能相信流血后的惨痛又会得到新生呢。也许我又在说糊涂话了，我不知道怎样表示，我不想为我来辩服，也不想令你相信，我知道你不会这样来相信我。因为我夺取了你的一切，你此时此刻正在恨死了我！人与人之间的竞争、民族与民族之间的竞争都会有一些伤害的，有伤痕必须有流血，伤害的是弱小和落后的一面。利益却属于强者。最后的发现：伤痕和流血可以使一方屈服，也可以使之清醒。结论是不管哪个民族的文化发展了，最初她还是要进行渗透和影响那些落后的。而最终这发展了的文化还是属于全人类的，全世界的，只是因不同方式的影响、不同方式的渗透，造成不同方式的接受：呻呤和痛苦都表示失败的痛楚。总之先进的文化是人们的，所有人都共有。”
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