除此之外，悟空之前修炼武道时，每个境界感悟的那些葫芦神通，更是可以旁征博引的触发其他天罡大神通的学习。
加上地煞七十二术的辅佐，以及菩提祖师的讲解。
悟空在天罡三十六法，在极短的时间内，不仅全部都入门了一遍，而且其中二十几种都练得有模有样，十几种更是达到精通的地步，其中还有几种，可能触碰到了完美层次。
九转元功第一层，顺利完成。
论战力，他或许能够称之为太乙金仙无敌。
哪怕是二郎神，哪怕是叶羽，都未必能够在这个境界上和猴子硬碰硬。
没办法，猴子的根基太深了。
与其说西游说是一场五人的团队之旅，不如说是整个实力商讨着如何瓜分利用猴子的价值。
他的根基，他的潜力，他的未来，乃至于他本身可能存在的天命等等。
这些，在猴子出世之前，可能就已经有人在算计了。
叶羽也是明白这一点，所以对于猴子的未来，他虽然会偶尔帮助，却是没有完全想要帮助猴子避开的想法。
因为，根本避不开。
这个世界的修炼法，就是在极度高压的规则下，钻天地的控制。
如果世界规则是法律，那么这个世界的大能，就是一个个熟知了规则的律师。
他们的每一次出手，都是可以用尽可能少的代价，甚至没有代价，去获取更大的利益。
这个过程，天地损失找不到任何理由怪罪他们，就算他们有罪了，他们也能找到许多人为他们分摊伤害。
最终，就是天地的亏吃了，惩罚降下了，可是真正的主犯却是没有得到任何惩罚，只有一些无关痛痒的人遭了殃。
甚至说，如果不是因为这群大能逃脱不了世界本身，无法真正意义上对抗无量量劫出现的大毁灭，他们可能已经将整个世界掏空了。
无量量劫，是一种暴力。
一种打破一切规则，不讲任何理由的大清洗，将所有的一切全部归零，将所有的资源全部回收，然后重新演化，重新分配。
可是，有一类人，却是连无量量劫都能存在下去。
就算是天地重启，他们也能在重启之后，占据天地的权柄之位。
这类人，名为圣人。
故，又有圣人不死，大盗不止的说法。
叶羽越是对于这个世界探究深入，就越是感觉这个庞大世界本身的意志在哀鸣。
这个世界的法，或许曾经都是好的。
可是，在法达到一定程度后，这本来可以推动天地发展的法，却会成为害虫。
就如同许多律法一样。
最开始的律法其实都是好的，但是一旦时间久了，许多的人明白多了，这些律法不仅不会让一切变得更好，反而会让那些本该服务大众的东西，成为少部分人的武器。
一切，也就逐渐出现了问题。
尤其是掺和到利益方面的事情，时间久了，就有人想要分上一杯羹。
地府这处地方，也不例外。
就在猴子还在方寸山接受菩提祖师继续教导的时候，经过叶羽一轮大刀阔斧改革的阴曹地府，呈现出一副欣欣向荣的模样。
就连地府阴差，都因为这么多年的功德点赚取，实力提升了一两个层次，更不要说拿大头的十殿阎罗和五方鬼帝等人了。
这些人，每隔一些年就会轮转替换掉一些。
如果许多人真的有本事，那倒也罢了。
可是，这些人中，大部分都是关系户，过来混功德的。
只有少部分能干点实事儿，勉强维持地府不乱。
哪怕是酆都大帝，也不过是一些内定成员的相互轮转，三千年一换。
叶羽大刀阔斧的改革，之所以那么顺利，一来是因为平心娘娘看不下去这些人的作为，二来则是叶羽掌握的实力。
最后，则是叶羽真的能够带他们赚功德，让他们看到更多的利益。
可是，经历一两百年的改革，整个地府已经彻底步入正轨。
他已经将地府的路子铺好，剩下的只要按照叶羽的方案走下去，就可以躺着赚取功德。
这个模式下，那每天进账的功德，让所有人都无比眼红。
所以，一些人终究坐不住了。
地府的一切，虽然都是叶羽带来的，但是上了正轨的地府，叶羽却是配不上了。
酆都宫~
叶羽坐在空荡荡的圆桌主座，仿佛在那里沉思什么。
十殿阎罗，五方鬼帝，判官等人，全都不在，整个宫殿无比的萧条，仿佛他整个人被孤立了。
而在叶羽的面前，摆放着三样东西。
第一样：是一张圣旨。
其上带着浓郁龙气，隐约还有规则流转。
这是玉皇大帝亲自给他下达的旨意。
褒奖他的旨意，表示他这个酆都大帝做的不错，所以别做了，去天庭享福，把历练交给其他人。
或许是顾忌到叶羽的实力，亦或者是照顾到叶羽现在的身份，同时也是考虑到平心娘娘的心情，所以，对方给了叶羽安排了一个比较具备实权的位置。
土神！
管理天下土地的神，是所有土地公的地头上司。
而土神背靠的，则是天庭六御之一，承天效法后土皇地只。
这是后土化轮回之后，为了照顾平心娘娘的心情，给与平心娘娘一个尊位。
天庭六御之一，统御万地。
不过，平心娘娘坐镇地府无法出去，所以这个尊位色平心娘娘除了固定领取职位工资外，基本上没有任何的实权。
而如果叶羽卸下这个天地位格和天帝一个级别的酆都大帝之位，去了天庭做了土神，名义上低于天庭六御之一，可是叶羽却是相当于‘平心娘娘’的代言人。
不得不说，这个待遇真的可以。
第二样物品，则是一枚莲子。
那是十二品功德金莲的莲子。
此物以功德或者本源喂养，可以逐渐成长为功德灵宝。
同时，它还是一种位格的证明。
果位！
只要让莲子内功德充盈，就算是罗汉果位；
只要让莲子开出九品莲花，就是菩萨果位；
若是能让花开十二品，便是佛陀。
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