此时的八歧大蛇好像是有些认命了，它从最初的求饶，慢慢开始变得不再多求，只求我杀它的时候能给它一个痛快。
这也不怪它这般，它不这样也特么不行啊？我支起大锅后，围着它就是一顿念往生咒；“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃……”
这逼被我给吓得脑瓜子嗡嗡的。
一般大哥吃肉之前才念这个，虽然我不喜欢杀生，也轻易不杀，但是呢，我吃肉之前念这个就已经很牛逼了好吧。
八歧大蛇虽然听不懂我念的是啥，但是它心却明明白白的，我这是要吃它。还特么是让它心甘情愿的让我吃，那无语的样子就别提了。
“大人，大人我晓得了，感恩您能吃我，我不求生了，甚至是什么也不求，谢谢您在我临死之前能给我念这段经文。”
我仔细打量了一下他那十六只眼睛，从眼中透出的光便不难看出，这货说的是真心话，它这会儿确实是把一切放下了，更是产生了一种确实想让我把它吃掉的情愫。
我一瞅这架势，我特么……
这我还杀啥了啊？这逼开悟回头了，放下了一切，连生死都放下了，这特么还咋吃？
古语云，放下屠刀立地成佛，这八歧大蛇，放下了所有戾气，放下了仇怨，放下了一切，甚至连生死都放了，这特么，这从灵魂，或者说体内的那个内核的东西，跟换了一个是的，它现在就相当于是它也不是它。
它有它之前的样貌以及记忆，但它特么认知变了，跟换了一个灵魂一般无二，所以性格也就变了，说话也变了，啥啥都变了，这特么我还咋吃？我吃的是以前的它，它特么听完我念咒不再是以前那个了。
我无奈摇头，对它道；“唉…，可惜了，我还是喜欢你之前那种桀骜不驯的样子，你这般与我说话，反倒是让老夫我不忍下手，毕竟我的道中有一法则是我曾经定下的，叫浪子回头，说的就是只要有心悔改，不管是任何时候都不算晚。
常人十几岁，还是一百多岁，只要有心改过，我都会给它留一线生机。而你外在虽是妖物模样，可在我眼中里面的灵却无分别。”
说到这里我顿了顿，然后继续道；“常人，若不知悔改，或知悔改后没完没了的再犯，我便不再去理会。毕竟我没有那么多闲功夫去理会不求上进，与被小我支配翻来覆去之辈。
但你既然都修成这般，想来不会只是一时之言，你若愿意，以神魂起誓追随于我，并自断七头送我所食，我带你重新来过，你可愿意否？”
闻言，八歧大蛇，眼中神光涌动，再次重新出现生机，只是这一次，它的眼中再也没有了往常那般阴邪狡诈之色，反而是一片赤诚与真挚。
“我愿意，我愿意永生永世追随大人您修行。”八歧大蛇激动得直接朝我跪下。“哐哐哐”一连磕了十八个响头。
之后自己自愿起誓，其中有七颗头颅连带着脖颈从身体断开。
这七颗头中，五颗头颅分别带有，贪，嗔，痴，慢，疑五种特质。
贪，指遇到快乐境，拼命追求和贪恋，包括财、色、名、食、睡五欲。
嗔?，为生气，遇到不快乐、不喜欢的境，想要抛弃但又丢不下，因此产生嗔心。
痴，是说不明事理，是非不分，过于执迷于自我的一切。
慢，即傲慢，瞧不起别人，比他人强时炫耀，比别人差又不认输
疑?，说的是毫无道理和根据的怀疑、否定一切，迷信自己的一切。
这些东西也叫做五毒，因为它们会引导生灵造作恶业，就像毒药一样。
另两颗头带着的，一个是它对以往的认知，也就是曾经的它，或者叫曾经的灵魂。常人称作思维认知惯性思维的东西。第二个则是带着它对以往修行上所习会的那些术法。它现在全都丢下了。
我微微一笑，伸手在它头上拍了拍；“出来吧孩子，该出来了。”
八歧大蛇最后一颗头张开蛇口，从中爬出一条超级超级细小，浑身清澈，连血管都清晰可见的小蛇。
它如同初来人世，对周围的一切充满好奇，但见到我时又甚是亲昵，我手放在地上，它朝我蹭了蹭，随后顺着我的手一直爬到我的肩膀处，朝着我脸上拱了拱。
此刻的它，丢弃了曾经的一切，开始重新演化。无关雌雄，无关物种，只是纯粹的新生之灵。
我给它重新起了一个名字，叫小蛇蛇，嘿嘿嘿。
当然，这些变故，一旁一直在削土豆的小三子，与支烧烤炉的老龙王是不知道的，它们见八歧大蛇的头一颗颗落下，还以为我一直是在杀蛇。
我挤出原本八歧大蛇的蛇胆，挖出内丹喂给我肩上的小蛇蛇，又拿出十颗花生米同样给它吃下；“诺，吃吧，从今天开始，你归无极剑宗宗主，也就是本大爷所有，本大爷封你为无极剑宗看门神兽，嘿嘿嘿。”
小蛇蛇吃过我喂的东西，朝我点了点头，而后陷入沉睡。
从此世间再无八歧大蛇，或者说曾经的八歧大蛇已经转生，变成了我肩上的小蛇蛇。
这便是常人眼中的脱身之法，或者说，它是它，亦不是它，它是它曾经的灵所演化，但它与曾经的它不同的是，它不再是往常那般的它，它重生了。
收了小蛇后，我将八歧大蛇身上的皮扒下，又抽出其筋，准备以后用这两个东西给小蛇缝一件衣物。毕竟这些东西都是它曾经所有，以后用来当作衣甲的话，可比再寻其它之物要契合的多。
这个与修仙之道有一定关联，仙者，褪去凡魂，也就是小我。但却将以往小我带来的经验化作本能应用。比如情绪，不再是以往那般遇见什么事儿起什么情绪，然后被情绪操控自己。
而是不起情绪，拿情绪当作调整身体激素的工具。或者说认知这个东西，只用作参考，却不当真，正如阴阳，我能扭转善恶，我得先知常人眼中的善恶定义。
一切都是工具，仙人的修行工具。因有我而无我，因无我而有我。修出无分别之后，分别心被当作工具，在下一步，无分别亦成为工具，站在分别与无分别之外。
这一步，天下间能做到之人，寥寥无几，甚至是有很多人连听说都没听说过这个。能修到无分别去指导自己的小我已是进化到了不寻常的地步，基本上所有事都能在问题之外去看。
而站在无分别之外，这世间，不吹牛逼的说，能想到的都是少有，而能做到的咳咳咳，除我以外，暂时还没见过第二个。
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