在古公亶父与季历的治理下
周部落逐渐强盛，
商王文丁为拉拢周国，
把女儿嫁给季历，
并封他为“牧师”。
但周始终是商朝的隐患，
日渐强大的周与日渐衰落的商相互猜疑，
进而相互征伐。
商王文丁为扼制周势力发展，
杀了季历，
周商矛盾陡然加剧。
姬昌继位后，
国力不足与殷商对抗，
固继续臣服于殷，
为殷西伯。
但殷商对周并不放心。
商纣一度囚禁姬昌于羑里，
并杀其子作为肉汤、迫文王喝下。
周人以宝马、美女贿赂商纣，
求得释放姬昌。
姬昌归国后，
谋商之心并无松懈。
他一方面倡导发展生产，
制定“有亡荒阅”之法律，
大肆搜捕逃亡奴隶，
防止劳动人口流失，
增强周族实力，
使周国附近一些部落归附。
另一方面进行武力扩张，
根据《尚书》记载，
周国首先讨伐西方犬戎及密须等小国，
以固后方，
接着东伐耆国（山西）、
又伐邘（河南），
最后伐崇国，深入到商朝势力范围。
此时周国已“三分天下有其二”，
姬昌便迁都于丰都（陕西），
准备进取殷商。
姬昌在未完成翦商大业前夕逝世，
其子姬发继位，
是为周武王，
姬发以姜尚做他的师，
周公做他的傅，
召公、毕公一班人辅佐周武王。
周武王九年
（公元前1047年），
姬发先在毕地祭祀姬昌，
然后前往东方举行阅兵，
到达盟津（河南）。
设姬昌的木主，
用车子运载置于军中。
姬发自称太子发，
表示是以周文王姬昌的名义征伐，
自己不敢独断专行。
然后向司马、司徒、司空、诸节告诫：
“大家要小心谨慎，说到做到！
我无知，
全靠先祖们留下诸位有德之臣，
我这晚辈才继承了祖先的功业，
当致力于赏罚，以巩固他们的功业。”
最终起兵。
姜尚下令说：
“集合起你们的部下，
带上你们的船只，
迟到者斩首。”
姬发渡黄河，船到河心，
有白鱼跳进他的船中，
姬发俯身拾起用来祭祀。
渡过河之后，
有一个火团从天而降，
落在姬发的屋顶上，
凝固成乌鸦状，
它的颜色是红的，
降落时声音轰隆隆的响。
当时，
不约而同前来盟津会盟的
诸侯有八百之多。
诸侯都说：“可以伐纣了。”
姬发说：“你们还未知天命，
现在还不行。”
所以班师回来。
誓师伐纣帝辛日益昏乱暴虐，
周武王十一年
（公元前1045年），
帝辛杀王叔比干，
囚兄长箕子，
大师疵、少师强
抱着他们的乐器去投奔周。
这时武王姬发发觉
攻打商的时机即将到来，
向所有的诸侯宣告说：
“殷犯下大罪，
不可不合力讨伐。”
因而遵循文王的遗志，
率领战车三百辆，
虎贲三千人，
穿戴甲胄的战士四万五千人，
东进伐纣。
十二月戊午日，
军队全部渡过盟津，
诸侯均到达，
姬发说：
“大家要勤勤恳恳，不可懈怠呀！”
作《太誓》向众人宣告：
“现在殷王纣竟然听信妻妾之言，
自绝于上天，违背天理，
疏远自己的同祖兄弟，
废弃其先祖的音乐，
敢采用淫乱的音乐去窜改典雅的音乐，
以取悦于他的妻妾。
所以现在我姬发要替天行道。
这次要努力呀，男子汉们，
机会难得，不会有第二次机会，
更不会有第三次了！”
武王伐纣，也叫武王克商，
公元前1046年
周武王姬发带领周
与各诸侯联军
起兵讨伐商王帝辛（纣），
最终建周灭商的历史事件。
西周利簋的铭文记载，
“武王征商，唯甲子朝，
岁鼎，克昏夙有商。”
武王伐纣，
一夜之间就将商灭亡，
在岁星当空的甲子日早晨，
占领了朝歌。
西周利簋的铭文，
澄清了武王伐纣具体日期，
证实了古籍中所载的
“战一日而破纣之国”。
姬发周武王姬发
（？―约公元前1043年），
姬姓，名发。
周文王姬昌与太姒的嫡次子，
岐周人，西周王朝的开国君主。
周文王崩逝，姬发继位。
武王继位后，继承父志，
重用太公望、周公旦、召公奭等人
治理国家，周国日益强盛。
前1046年，
武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等
部族，进攻商纣行在朝歌，
讨伐暴君纣王统治下的商朝，
是为牧野之战。
殷商大败，纣王自焚于鹿台，
殷商灭亡，营建洛邑。
周王朝建立，定都镐京。
克殷三年后（约公元前1043年），
周武王驾崩，安葬于周陵。
帝辛帝辛（？—前1046年？），
子姓，名受（一作受德），
商朝末代君主，
世称纣（一说为“受”之音转）、商纣王等。
夏商周断代工程将其
在位时间推定为三十年
（前1075年—前1046年）。
帝辛是帝乙少子，
继位后，
在内大兴土木、加重赋敛、
严格周祭制度、改变用人政策、
推行严刑峻法，
对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
牧野之战，
商军被周武王所率诸侯联军击败，
帝辛身死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，
帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛，
是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，
终致众叛亲离、身死国灭，
相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、
牝鸡司晨等。
姜太公
（？－前1015年或前1036年），
姜姓，吕氏，
名尚或望，字子牙（或单呼“牙”），
后世称姜子牙、齐太公、
师尚父、太公望、
吕望、吕尚、姜尚等。
西周开国元勋。
姜太公博闻多智，刻苦力学，
通晓天文地理，
深谙治国安邦之道。
因生当纣王之时，才无所用，
“尝屠牛于朝歌，
卖饮于孟津”。
后周文王遇姜太公于渭水之阳，
请“拜为师”。
一说商纣暴虐，姜太公隐于海滨，
经散宜生、闳夭之招而归于周国。
周武王即位后，尊之为“师尚父”。
他是周文王倾商、武王克殷的谋主，
在牧野之战中立下首功。
战后因功受封于齐，
都于营丘，成为齐国始祖。
武王死后，姜太公作为周之太师，
与周公旦等共同辅佐周成王，
平定“三监之乱”，并得到专征大权。
姜太公在一百余岁时去世。
姜太公先后辅佐文王、武王、
成王、康王等四代周王，
既主军，又问政，
武能安邦、文能治国。
他被视为姜氏齐国以及齐文化的创始人。
道家尊之为始祖，兵家奉之为武祖，
儒、法、纵横诸家，
亦皆追溯其为本家人物，
故姜太公有“百家宗师”之称。
唐朝统治者追封姜太公为
“武成王”（宋加谥“昭烈”），
为他建立武成王庙，
使其与“文宣王”孔子并立。
民间将其形象神化。
其着作有《太公兵法》《太公金匮》等，
均失传。
兵书《六韬》据说为他所着。
周武王十二年
（公元前1044年）
二月甲子日的凌晨，
姬发一早就赶到
商别都朝歌郊外的牧野（今河南）
举行誓师。
姬发左手拄着黄钺，
右手握着以白色旄牛尾为饰的旗帜
指挥将士们说：
“来自西方的人们，
你们一路辛苦了！”
又说：“啊！我的友好邻邦的君主，
司徒、司马、司空、亚旅、师氏、
千夫长、百夫长，
以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮
各族的人民，
举起你们的戈，
排好你们的盾，
竖起你们的矛，
我要宣誓了。”
姬发说：
“古人有句话‘母鸡是不打鸣的，
如果母鸡打鸣，
必定倾家荡产’。
现在殷王纣什么都听女人的，
自弃其先祖的祭祀不予回报，
抛下自己的家族和国家，
放着自己的同祖兄弟不用，
反而听信谗言，
对各国的奸佞逃犯那么推崇，
那么看重，信任他们，重用他们，
让他们对百姓横施暴虐，
对商国大肆破坏。
现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。
今天的作战，
每次前进不超出六、七步，
就要停顿整齐一下，
要努力呀，男子汉们！
（每次刺击）
不超出四、五、六、七下，
就要停顿整齐一下，
要努力呀，男子汉们！
希望大家勇武，
有如虎、罴、豺、离，
我们不可迎击前来投降的人，
而要让他们为我西方之人所使用，
要努力呀，男子汉们！
你们谁不努力，我将拿他问斩。”
誓师完毕，
诸侯派兵参加会盟者共有战车四千辆，
列阵于牧野。
帝辛听说姬发前来，
发兵七十万抵御。
姬发派姜尚和百夫长挑战，
用大卒驰击帝辛的军队。
帝辛的军队
都是临时拉来的奴隶俘虏凑数，
虽然人多，
但都无心作战，
只盼周武王赶快攻入。
在周军强大威慑下，
帝辛的军队丢盔弃甲转而攻击纣王，
为姬发做内应。
姬发顺势攻击帝辛的军队，
帝辛的军队溃不成军。
帝辛逃跑，
退入城中，
登上鹿台，
把他的宝玉都穿戴在身上，
自焚而死。
姬发手持大白旗指挥诸侯，
诸侯都向他拜手致敬，
姬发也向诸侯拱手回礼，
诸侯都听从他。
姬发来到朝歌，
城中的百姓都在城郊迎候。
于是姬发派群臣告诉商的百姓说：
“上天将赐福给大家！”
商人一齐拜手稽首共两次，
姬发也还礼拜谢。
于是进城，
到了帝辛死的地方。
姬发象征性的用箭射他，
射了三发才下车，
用轻剑刺他，
用黄钺砍下帝辛的头，
挂在大白旗上。
然后又到帝辛的两个宠妾那里，
发现这两个宠妾都已上吊自杀。
姬发又射了三发，
用剑刺她们，
用黑钺砍下她们的头，
把她们的头挂在小白旗上。
武王做完这一切才出城，
回到军中。
日程表一月癸巳（廿六日）
武王自周兴师。
二月戊午（廿一日）
周师渡盟津，武王作太誓。
二月癸亥（廿六日）夜，
周师布阵于牧野。
二月甲子（廿七日）早，
武王在牧野作牧誓，
冲杀当即得胜。
昏，周占有商都，
殷王纣自焚死，
俘殷臣一百人。
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