鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
唐朝诗人李端有一首作品《听筝》稍显夸张的描绘出了三国时期江东周郎精通音律、资质风流，仪容秀丽的古典美男子的形象，而且已经达到了让众多佳丽们争相故意弹错音符，从而可以多觑几眼的地步。诗词是艺术作品，固然有夸张渲染的成分，但是也基本符合周郎这位外表风流而又多才多艺的事实。周瑜精通音律，通晓古典曲文，也让他与小乔有了共同的话题，可谓是红颜知己呀，同时又是乱世的英雄将军，这样的优秀男士，哪个女子能不爱慕呀！
现代现实生活中的职场人士平时由于忙于工作事业，无暇阅读历史书籍，对周瑜人物形象的信息，基本是通过影视剧类的传媒作品来了解到的，剧中的扮演者多为长相英俊的青年男演员，上来都是英姿英发、挥斥方遒的银幕形象，这与真实的周瑜基本相符合，但是呢，也有很多方面是极其不相符的，这就是秀才今天这篇文章所要表达的主旨。不相符之处有很多，什么周瑜气量狭小，什么孔明三气周公瑾，什么既生瑜何生亮啦，完全是罗贯中先生杜撰出来的，目的是为了渲染诸葛孔明的神机妙算，是彻头彻尾的艺术虚构，但是呢，由于流传甚广的文学名着和现代传媒的广泛传播，让我们现代绝大多数人都认为真实的周瑜就是那样的气量窄，容不得比自己更优秀的人。那么历史上真实的周瑜与罗贯中笔下的周瑜到底差距有多大呢？答案是很大很大，在诸多方面甚至是完全相悖的。秀才这样说的论据是什么呢，且往下细看！
周瑜，时人呼为江东周郎，安徽庐江舒城县人，家族背景显赫，从祖从父都官至太尉，位列三公，父亲周异任职洛阳令，这同样是一个重要的职位。外形方面，不用多介绍了，标准的美男子，风流倜傥，人见人爱。周瑜有一位好友，就是那位人称江东小霸王的孙策，他的父亲孙坚在讨伐董卓的时候，曾经举家居住在舒城县，周瑜与他同年，双方交情甚密，结为昆仲，策比瑜大了两个月，因此周瑜以兄侍之。看看，又是三国时期一对英雄相惜的结拜兄弟。如果您对孙策和周瑜的总体风格和能力有一个大致的了解的话，您就不难明白，为什么他们二位能够互相吸引，因为他们骨子里是同一类人。
年龄相当，少有大志，勇武果敢，俱擅长领兵打仗，决策于电光火石的两阵之间的大将之材。按照一般的道理来推论，周瑜的家族背景和家庭财富要在孙策之上，为什么不是孙策来协助周瑜打天下呢？原因在于，一者孙策为兄长，二者周瑜打心底佩服仰慕他的这位兄长和他的父亲孙坚，认为他们将来必然能够成就一番大业。于是，不惜用大量的钱粮和兵马来相助孙策，这是无与伦比的恩情，乱世之中，钱粮兵马比黄金还要珍贵。这种昆仲之情堪比刘关张的宴桃园三结义，但是在三国演义的作品中，罗贯中先生给与的笔墨并不多，仅仅寥寥数语而已。
作品是有血有肉的活人创作的，它有着深刻的、鲜明的个人主张、立场和风格的烙印。罗贯中先生绝对是偏爱刘备阵营的，心向大汉，骨子里认为只有刘备才是争夺天下的汉室正统，其他的都是旁门左道而已。说来也有点奇怪，秀才平时在观看三国的影视作品时，也觉得自己跟刘备是一伙的，曹操和孙权等辈都是外族外邦，都不是自己人，不是华夏正统。哈哈哈，是不是有点好笑。但是呢，您也不妨问问自己是否也有同样的感觉呢，如果有，说明现代影视作品中导演的创作思路也是跟罗贯中先生有大致相仿的创作主张和思路。这本无可厚非，但是呢，却违背了历史的本来面目，同为华夏民族之后，在历史长河中早就融为一体了，同为一条血脉，何来彼此呢！
周瑜协助孙策取得了一系列重大的军事胜利，为江东基业的版图确立，立下了汗马功劳，周瑜还积极引荐人才，张子布和张子刚二位贤臣俱是他推荐给孙策的，都得到了重用。周郎是文武全才，又精通音律，如果仅仅具备这些特质，他能够胜任三军统帅的职位吗？他的度量如何，能否容的下人？
历史上有一个典故，叫做“饮醇自醉”，出自《三国志*吴书*周瑜传》。原文是“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。说这句话的人是周瑜的手下大将-程普，这也是一位战功赫赫的将军，是孙策父亲孙坚的旧部，年龄比周瑜大了很多，年少的反而居主帅的位置，心里难免会不服气，于是经常在日常的军事备战中不太配合，不太执行，有意刁难。
周瑜这个时候并没有大怒立斩，因为他清楚问题的根源出在哪里，他内心很清楚程老将军是绝对忠勇的，只是因为后辈后生却被封了主帅，心里有怨气导致的。周瑜主动降低身份，始终以长辈之礼相待，不计较，心胸宽阔，加上后来的大战前的一系列备战部署确实证明了有大帅之才。程普醒悟之后，开始敬重佩服，全力协助他掌军备战，于是就有了典故中的那句话。程普将军经常逢人便说周瑜的好，这是对周郎宽阔胸怀人格魅力的极大赞赏！如此之大格局大胸怀之人，会被气死吗？会因嫉妒别人的才华而亡嘛！很显然，可能性很小很小。这才是历史上真实的周瑜，江东周郎的称呼，他当之无愧！
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