大家都知道，成吉思汗是蒙古草原非常厉害的英雄，
但是他的墓地，千百年来人们都不知道在哪里,
但是现在，我和你们探讨一下,
到底成吉思汗的墓地在哪里？
根据科学家的估计,
在成吉思汗的墓地里面，可能有非常多的金银珠宝，和那个时期的一些蒙古文的文书。
但是自从成吉思汗，被埋在蒙古草原某个神秘的地方之后,
到现在都没有被发现过。
在理论上，成吉思汗的墓地，应该没有受到一点损害。
北方的某个学者认为有一个石窟,
这附近就有成吉思汗的陵墓,
因为那个石窟里面，有一些壁画，描绘的是成吉思汗被安葬之后，他的儿子找了一万多匹马，将墓地踏平的场景。
根据原始文本记载,
成吉思汗是在攻打西夏的时候,
在六盘山去世了。
当时那个石窟，又是成吉思汗当时病重居住的地方。
所以这个学者推断，成吉思汗很有可能，就埋在这个石窟附近。
而且在那个石窟附近，还有几十口井，还有一道像骆驼一样的山,
这些地方，都是成吉思汗在生病的最后几个月经常去的地方。
但是那些井，只剩下十几口井了,
井壁非常光滑,
而且井口也不大。
这些剩下来的井，分布布局也非常合理。
据说，在那个像骆驼一样的小山丘上，那个地方就是成吉思汗的儿子们，曾经杀死小骆驼的地方。
当时有两只小骆驼，被捆在了成吉思汗的坟墓之前,
然后成吉思汗的儿子，就把这两只小骆驼，在母骆驼面前杀了。
那只母骆驼就挣扎起来，四处咬人。
当时为了防止母骆驼，把人咬死,
就有一个士兵，搬来了一块很大的石头,
中间有一个窟窿,
然后在石头中间插了一根旗杆,
就把这只母骆驼鼻子上的绳子，拴在这根旗杆上。
母骆驼无法把巨石挣脱,
后来心情就渐渐平复了。
到每年成吉思汗的忌日,
怎么祭奠成吉思汗呢？
很简单。
人们就把那个母骆驼牵来,
那个母骆驼，知道小骆驼死的地方，就把人们带到了那个地方。
那么，人就跟着母骆驼走,
很快就找到了成吉思汗的陵墓。
很可惜的是，那块曾经拴着母骆驼的巨石，在大动乱之中，已经被那狂热的年轻人砸毁了。
在十几年前,
曾有人在某个山丘的北面，发现了一个陵墓群,
但经过考古研究,
这个陵墓群是个假墓地,
里面什么都没有,
根本没有成吉思汗。
为什么成吉思汗的陵墓之谜，现在成了很多人探究的一个课题呢？
就是因为，当时成吉思汗儿子们，遵守的那种特殊的埋葬制度而造成的。
蒙古人死后跟汉族人一样,
也是埋在地下面。
因为有的汉族人，还在墓地前留下石碑,
但是蒙古人不留石碑。
他们这种目的就是为了保密,
不让亲友之外的其他人发现,
让死者，能够在地下永远安息。
而且我告诉你，不止成吉思汗的墓地没有被发现,
其他蒙古皇帝的陵墓到现在，也没有一个被发现。
……
最近几天三星堆博物馆，非常火热,
每天来看那些稀奇古怪的文物的人，非常多,
其中最引人注目的是那个黄金权杖,
还有那个瞩目的青铜雕像,
按照本国古籍记载，本国古代代表皇权的根本不是权杖,
但是在江浙一带的良渚文化之中，发现了一根长达70cm的玉器。
这种玉器和埃及的那种法老的权杖，差不多,
大概这种权杖玉器，是当时的国君社会崇高地位的一种象征。
可以这么说,
这种权杖，不一定受到埃及那种文化的影响,
因为在良渚文化坑里,
后来又出土的玉杖、金杖。
古代有拐杖,
那种城邦的国王，他难道就不会做一个金拐杖吗？
还需要去埃及模仿人家的吗？
是不是啊？
有学者推断，本国古人在几千年前，就已经学会用拐杖了,
当时的良渚人用玉做成的权杖,
后来良渚人，搬迁到四川的三星堆,
他们就能用黄金做了权杖,
这种拐杖，在生活中既可以扶着走路,
也是一种权力的象征。
你没看过《山海经》吗？
那里面的夸父，曾经跟着太阳跑,
实在跑不动了,
他就把他的拐杖丢了,
这根拐杖，后来就化成了一片树林。
《汉书》记载,
皇帝曾经赐给一个太师一根拐杖,
这就说明，中国拐杖的历史非常悠久了。
而且现在四川剑门的藤杖，也非常有名。
在那个明清的戏曲表演中,
皇帝常用的龙头拐杖,
看起来虽然是一个道具,
但是它的长度，就和三星堆发现的金杖差不多。
有的是包银拐杖,
有的是包金拐杖,
有的是竹杖,
品种非常多。
因此可以推测三星堆中的金杖，就是一种权利和身份的象征。
其实，根据海外人类学家的研究,
金杖也不是最先出现在埃及等地区,
而是在旧石器时代，在原神的洞穴之中，就有用骨头或者用象牙磨制出来的权杖。
因为当时，四川距离埃及非常遥远。
埃及也不可能影响四川,
四川也不可能影响埃及,
而且也没有古代的资料，可以证明两个地方之间有来往,
第二个，在四川没有出土过埃及的相关文物作为佐证。
所以，不要把埃及的法老，和四川三星堆的那种金杖划等号。
四川三星堆出土的那根金杖，
有1.4m,
直径为2.3m。
这根金杖的外面，是一层薄薄的金箔,
然后包在一个木杆上,
整体重量有500g左右。
现在木杆早已经腐化了,
只剩下这一圈金箔,
金箔的上面，还刻着人头、鸟、鱼。
有人认为这个权杖是古代鱼凫的权杖。
但是也有人认为，这个权杖上面的图案各有其意义。
鸟和鱼代表吉祥如意。
其他的人头，代表那种三星堆的祭祀人，
当然，这都是推测。
现在还没有一个确切的证据，证明这上面图案，有什么具体的指代意义。
三星堆出土的青铜器非常多,
除了青铜器之外,
还有黄金面罩,
黄金虎饰,
黄金璋。
在这些器物之上，都用的是黄金箔,
就说明当时，他们已经能够有很高的技艺，对黄金进行捶打了。
因此研究三星堆里面的各种器具，还是有非常深远的意义的。
大家都知道，项羽的太太叫做虞姬,
虞姬名声非常大。
但是人们对她的了解，也非常少。
在项羽生前,
虞姬自刎了,
但是虞姬她的墓地到底在哪里？
没有人知道。
但是虞姬到底埋在哪里？
到目前为止,
学界有几种说法,
第一种说法是虞姬的墓地，就在现在安徽省灵璧县,
因为在清代的乾隆地方的县志上写着。
在灵璧县城东1500里，与泗县的交界处,
有虞姬墓。
现在你如果可以去那个地方,
又要能够看到虞姬的坟墓和墓碑,
墓碑上面写的巾帼英雄四个字。
但是，有人不认为这是虞姬的墓,
认为是后人重新挖了一个土堆,
立了一块碑,
根本不是虞姬的真正墓地。
还有一种说法,
说虞姬当年自刎，在现在的安徽定远县境内。
这种人他就认为，虞姬一定被埋在定远县,
但是你如果去现在的定远县,
根本找不到虞姬墓。
但是在文献上面有记载，
你可以找到一条记载,
上面说，虞姬的墓，在定远县城东60里的地方。
第三种说法，是安徽省和县的县志上面说，当年是项羽把她的尸体，绑在了马上。
然后带着虞姬突围,
项羽在经过一座山的时候,
虞姬头上的一个像花朵一样的金钗，掉落了。
后来，当地老百姓就把那座山，喊成了插花山。
项羽也把虞姬，埋在了那里。
后来当地老百姓，就在山上建了庙,
叫虞姬庙。
到现在，每年的三月三日，还有人们带着花，去虞姬庙里求子的风俗。
大家到高中时候，都学过扁鹊给齐桓侯治病的文章吧。
扁鹊，是古代医家中非常厉害的一个人物,
他在战国时候，经常游走在诸侯国之间。
赚了很多钱,
根据史记记载,
扁鹊是齐国人。
他精通了当时所有的医术,
特别以诊脉最为有名。
后来他发现，这些诸侯王的昏庸无能,
就把主要的精力，用在给老百姓治病之上,
他给老百姓治病，也只收一点医药费,
可以说做了非常多的好事,
所以当时的人们，非常喜欢他。
因为他本来的名字叫，秦越人。
因为老百姓太喜欢他了,
就把黄帝身边的神医扁鹊的名字，用来称呼他,
时间久了,
他真正的名字，反而被人们忘记了。
好像是在前几年，在四川成都的一个工地上，出土的扁鹊留给后人的竹简,
还有人把竹简上的文字，释读出来了,
有几百个药方,
而且还引起了岛国的注意！
当时扁鹊名声很大,
医术非常高超,
但是也让一些小人，非常嫉妒。
当时秦国的太医，
他知道自己就算还去研读10年医学，也难以超过扁鹊。
但是他又不想让扁鹊，去获得天下人的赞誉,
不想让扁鹊，被天下人推举为天下第一,
于是，他就花钱收买了几个刺客,
派刺客将扁鹊刺死了。
从此，扁鹊之死，成为千年来的未解之谜。
但是到了明清时候,
关于扁鹊墓地的谣言，就纷纷出来了,
有的观点还很尖锐。
现在大致有下面几种说法,
第一个是在岳飞的老家汤阴县。
可以找到扁鹊的墓地和祠堂。
这些保存到现在的墓道和祠堂，没有谁记得是什么时候建的,
但是，根据研究这个墓地旁边的各种石刻，可以知道,
都是元代和元代以后的,
根本没有金代或者宋代的石刻。
还有山西永济县一个小镇上，也有扁鹊的墓地,
在扁鹊的墓地之前，还有两个石羊，以及宋朝和明朝时候的一些石刻。
此外，墓地周围，还有一圈矮矮的石墙,
但是没有资料和出土文献,
不能够证明这个墓地是什么时候,
什么人建立。
还有人说，在临潼县内，也有扁鹊墓地。
（临潼县出土过秦始皇兵马俑。）
有人说得有鼻子有眼，说扁鹊当时被刺杀,
就是在临潼县那边，被刺杀了。
还有资料记载,
扁鹊埋葬在山东济南市西边的一个村里。
还有人说，扁鹊就埋在河北省任丘县。
说法虽然非常有很多,
但是具体埋在哪里,
也没有人拿出一个真正的证据出来……
大家都知道，《红楼梦》的公认作者，是曹雪芹,
但是你知道曹雪芹，他被埋在哪里吗？
根据资料记载,
在1968年一个寒冷的冬天。在通县的一个小村里面,
大伙正在进行平整土地的工作。
当时，一个20多岁的年轻人,
他在一个墓地的下面，挖出了一块1m长,
半米宽,
15cm厚的青色石板。
因为这个年轻人他读过一些书,
他认得上面的字,
他看见了,
上面刻着四个字,
曹公之墓。
这个石碑的右下角，还有“壬午”二字。
他看到这几个字，他就怀疑这个墓地，有没有可能是曹雪芹的墓地。
当时，他挖到石碑的消息传开以后,
周围的村民们，以为这个墓地里面，有什么金银珠宝，都跑过来，将那个坟墓挖开。
但是，他们也没有从墓地里面，找到什么珠宝。他们却把尸骨拆得乱七八糟
当天晚上，这个年轻人就把这块石碑，用木车拖到了家里面。
而且他还拿来了很大一张纸,
将上面的文字都拓了下来。
过了十几年,
当地的政府想建一个公园。
这个年轻人，就把这个石碑，无偿地捐献出来了。
过了半年,
记者把这个新闻报道出后,
红学界的专家们纷纷前往。
探查想研究一番,
看这个石碑，是不是曹雪芹的,
如果这个石碑真是曹雪芹的,
就能够通过上面的文字，来了解曹雪芹生平的信息。
但是，有一个文物专家认为，这个石碑是假的。
他说，这个石碑上的字，刻得非常粗糙,
刀法也凌乱,
而且这个石头也不平整。
反正他指出了几个缺点,
认为这个石碑是假的,
但是又有红学专家认为，这个石碑不是假的,
他说，在那个大动乱的时候,
有谁会去花心思，伪造一块石碑呢？
没有那个必要。
他认为，当时是曹雪芹去世之前，家里穷的响叮当。
每天喝的粥，都是找别人家吃的。
债主们天天找他逼钱,
曹雪芹没办法,
他只好躲到了这个小村庄里面,
因为这个小村庄里面，曾经有一个仆人，是他们曹家的,
但是没想到，因为曹雪芹多年积劳,
有一些突发性疾病，就死在了这个仆人家里,
这个仆人又没有很多钱，去找好工匠给他刻字,
就随便找了一块石碑，将曹雪芹埋了,
而且这个墓碑上，就刻了那么这个潦草的字,
另外一个红学家冯先生，认为这个墓碑是真的。
但是现在，又有人提出了疑问,
这个墓碑有可能是假的……
反正针对这个墓碑真真假假的讨论。已经进行过很多回了,
反正现在这个墓碑还在,
大家也可以去那个镇上去看一看……
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