庄子传奇

一直如是

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第303章 道乃安身之法宝

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听了庄周这番话,魏惠王禁不住感慨:“庄先生所讲的道真是颠覆了寡人的认知啊!寡人想问一问庄先生,道能否使天下走向太平?”

庄周毫不犹豫地回答:“当然。想要让天下走向太平,就必须让道和德进入每个人的心中。老子云:“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”老子这段话的意思是说:若是天下有道,那么战马也会卸下鞍来耕田。若是天下无道,那么母马也会被逼上战场。最大的灾祸莫过于不知足,最大的罪过莫过于贪得无厌。故懂得知足的人才会感受到真正的圆满。人心没有道和德,必然会围绕着名利而争斗不休,这就是天下之所以会如此混乱的真正原因。道生之,德畜之。道使万物得以出生,德使万物得以生长并繁殖。人若是不愿意遵道遵德而行,那就是在与天道对抗,迟早都会遭到天道的惩罚。”

魏惠王问:“什么是天道?”

庄周回答:“老子云:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。”天道者,阴阳平衡之道也。人心之欲求不满,就是打破阴阳平衡的罪魁祸首。若是天下诸侯不懂得满足,总是为了土地和霸权而争斗不休,那就是在与天道对抗。与天道对抗者,必然会遭到天道的惩罚,这是不可避免的事情。天下有道有德,天下必然一片祥和。天下无道无德,天下必然一片混乱。道和德就是使天下走向太平的关键之所在。君上若想让天下走向太平,就必须将道和德弘扬出去,让道和德进入每个人的心中,使道和德成为主导人生活的思想。”

“道和德……”魏惠王沉吟半晌,又问:“请问庄先生,道和德具体指的是什么?”

庄周回答:“道为德之体,德为道之用。道即是万物的本源,万物的本性。我们只有让自己的心回归大道,复归本性,不再妄自造作,才算是做到了遵道而行。德又分为上德和下德。正如老子所云:“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。”意思是说:上德从不挂在嘴边,不处处标榜,所以是有德的。下德总是挂在嘴边,处处标榜,所以是无德的。真正的德无心而发,没有任何目的性。如果一个人帮助他人是为了得到他人的奖赏和夸耀,那么,他就是无德的。”

魏惠王问:“儒家所说的仁、义、礼、智、信是上德否?”

庄周回答:“若仁、义、礼、智、信是无心而发,则是上德。若是有心而发,则是下德。例如,有些修行人为了功德而去帮助人,此即是有心而发,为下德也。欲修功德,就必须把功德给忘了。不为功德而去助人,方为真正的有功德。真正的仁为不仁之仁,真正的义为不义之义,真正的礼为不礼之礼,真正的智为不智之智,真正的信为不信之信。所谓不仁之仁,就是不需要谈论仁,自然而然就能仁的仁。所谓不义之义,就是不需要谈论义,自然而然就能义的义。所谓不礼之礼,就是不需要谈论礼,自然而然就能守礼的礼。所谓不智之智,就是不需要谈论智,自然而然就呈现出智慧的智。所谓不信之信,就是不需要谈论信,自然而然就能够守信的信。上德和下德的唯一区别,在于自然还是不自然,无心还是有心罢了。”

“原来如此!”魏惠王夸赞道:“听庄先生一席话,真是胜读十年书啊!”

庄周谦虚地说:“君上过奖了。”

魏惠王心情大好,命令道:“来人,给庄先生赐座。”

这时,一守卫拿来了坐垫,放在了庄周的旁边。

庄周向魏惠王拱了拱手,“谢君上。”说完,便跪坐了下来。

魏惠王感觉庄周十分的博学多才,心里十分佩服庄周。他依然有很多问题想要请教庄周,继续问道:“庄先生,若一个人无道无德,那他是不是会被上天所遗弃?”

庄周回答:“上天从不会遗弃任何之人。若一个人无道无德,那么他确实会遭到上天的惩罚。但只要他知错能改,变成一个有道有德之人,那他也会得到上天的庇护。老子云:“道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。”意思是说:道是万物的主宰,是善人的修身立命的法宝,不善之人也可以靠着它得到庇护。道就是生之道,偏离道的人,就等于是走向了死亡之道。世间那些为了一己私利而伤害他人的人,都是偏离大道的人,若他们不知悔改,继续一意孤行,迟早都会遭到上天的惩罚。”

魏惠王明白了过来,又问:“庄先生,即便你说的道和德很有道理,可据寡人所知,天下并没有多少人愿意按你们道家说的去做,这是什么原因呢?”

庄周回答:“因为天下没有多少人明白生命的本质为何。因为天下没有多少人能够战胜心中的贪欲。只要我们还认为自己是一个会生会死之人,那么必然会不断地滋生欲望和恐惧。然后在欲望和恐惧的支配下,必然会为了名利而争斗不休。如果一个人连自己是谁都给忘了,请问他还是一个正常的人吗?这样的人必然会出问题。我们的道之本性本身就圆满具足,难道还需要额外获得一些东西才圆满吗?我们一旦向外寻找圆满,那么就再也感受不到圆满了。在燕国寿陵,有这么一个少年,他听说赵国邯郸人走步很好看,于是便跑去邯郸学习邯郸人走步。结果本事没学到,还把原来怎么走路都给忘了,最后只能爬着回去。世人其实就和这个少年一样,总以为外在有自己想要的圆满,结果偷鸡不成蚀把米。道本身就圆满具足,我们还需要求些什么呢?我们越是去求越是在远离道,越是感受不到道的圆满。然世人就是喜欢做这样的傻事,总是不愿意静下心来感受道,只知道不断地放纵自己的欲望。”

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