赵轩叹了口气，将天命之瞳的神通符箓炼化，气海之中皇权之力大盛，将皇权之力的等级提升到二级，还在不断吸收着虚空中的滋味星力强化自身。
精元十二灵中的其余十一道灵气，也在逐渐的增长。
时至今日，已经全部升到二级。
只能祝福赵明诚能够修行《皇极惊世诀》有成。
业修九境八十一品，只是近古才流行起来的修行之法，以三宝之力驱使神通对敌。
但在远古和上古，人族可没有神通，或者是没有刚入品就有神通。
所以人族修行除了凝聚三宝之力外，还要不断的磨砺自身的手段，辅以神兵，法器才能和同境的妖兽争锋，这样还败多胜少。
虽然人族最终将妖族赶到星空，但星空的征战更为激烈。
人族的先贤就创造了业修之法和神通种子。
业修之法可以更快的凝聚三宝之力，神通种子可以节省人族修行百艺的时间。
这样可以更快的想成战斗力，补充到星空之战中。
这些神通种子糅合了万族的灵机，天地的灵韵，以及星空的力量。
没有觉醒之前，谁也不知道具体是什么神通。
因为神通是先贤赋予的，所以也可以被夺取，转赠。
只是因为在近古初期，曾因为为了夺取神通符箓，人族之间的内斗，让人族损失严重。
因此皇庭规定，凡是夺取他人神通者视为妖魔，天下共诛之。
但转赠属于私人行为，并未被制止。
炼化第二神通，很容易和第一神通相性不合，造成神通彼此之间内斗，所以即便是转增也要小心筛选。
而且炼化的神通符箓越多，对自身的三宝要求越大，很容易造成三宝失控伤及自身的安危。
因此大部分人还是只修行一种神通。
远古和上古的修行之法，现在依旧能够修行，而且为例也不下于现在的修行之法，
只不过更适合神通比较一般人的修行，若是神通的潜力巨大，还是修行现行之法更为合适。
修行远古和上古的神通，对体质的要求较大，因此神通中的体质类神通成了香饽饽。
《皇极惊世经》就是上古修行功法中比较上乘的修行之法。
只是修行《皇极惊世经》要求自身必须人皇血脉足够浓郁，否则修行起来十分痛苦。
远古修行之法在于极端，照着某一种力量猛堆，一力破万法，管他谁是谁。
上古修行之法讲究横推，什么精元，气元，神元的一概不管，修成一层就是一境。
近古修行之法在于圆满，三宝圆满之后，妙法无穷。
至于天命之瞳，赵轩认为赵明城不去依赖，反而是好事。
天命非天号紫薇，文武群星掌万灵。不得群星来拱卫，万埃之间一凡尘。
这是《神通录》中对天命之瞳的描述。
天命之瞳的天命二字，其实指的是人族天命，也就是皇命，指的是天上的紫微星。
紫微星之所以称为紫微星，是因为有众星拱卫，就像人族的皇帝需要文武群臣治理天下。
得不到文武群臣的认可，皇帝的皇权就没有意义。
就像没有群星的拱卫，紫微星群星之主的名头也没有意义。
天命之瞳确实是无量神通不假，但要想真的达到无量神通的档次，需要南极之主和北极之主的认可。
南极之主就是南极星，北极之主就是北极星。
大皇子的南斗文魁，其实就是南极星的力量显化。
二皇子的北斗武魁，就是北极星的力量显化。
得到二人的认可，赵明诚的天命之瞳的威力才会能够完全发挥出来。
同时有了紫微星授予权柄，南极星之力和北极星之力才会成为正统。
等级也能提升到无量神通的档次。
南斗注生，北斗注死，就是此意。
但要是皇帝窝囊，文武群臣也不在意架空皇帝，掌控朝堂。
这样其也能提升到无量神通的档次。
也就是说，赵明诚之所以现在这般，是因为没有得到大皇子和二皇子的认可，否则不会是这般景象。
虽然把神通符箓给了赵轩，但赵明诚也不算亏。
天命之瞳重要的不是其神通符箓，而是其代表紫微星的天命之力。
能够选中赵明诚，就说明赵明诚体内的人皇血脉浓度足够高，修行《皇极惊世经》估计不是问题。
若是能以此得到大皇子和二皇子身体中的南极星之力和北极星之力的认可。
再造神通估计也不是问题，说不定还能破而后立，将天命之瞳变成紫薇之体。
天命之瞳只是紫薇之体中的眼睛这一部分而已。
差距就和没有无量圣体的圣境和有无量圣体的圣境的差距一样大。
拿明朝的三位皇帝举例子，完整版的紫薇之体就是朱元璋，因为其驱除了蒙古族的统治再造汉室河山。
因此民众对其的认可使其可以不在乎文武群臣的感受，晚年大清洗也没人敢造反。
完整的天命之瞳就是朱棣，文治《永乐大典》，武攻漠北草原，虽然得位不那么正，但其在位期间皇权也没有收到影响。
赵明诚的天命之瞳就是朱允炆，文不成武不就，占据正统之位手握重兵，还是被朱棣给推翻了。
神通是可以晋级的，这是修行界的共识。
当然其极限就是完整的无量神通，要想成为无极神通，需要莫大的机缘。
看完信件之后，轻叹了两声气运，赵轩便默然不语。
气运二字贯穿了人族所有的修行。
远古战妖族，上古战万族，近古开百业都是为了人族气运的壮大。
气运强大了，文明也就昌盛了，才会涌现出一个个人杰。
赵明诚不管是造反还是算计赵轩，都是为了气运，自身的气运强了，自然能成为人杰。
没有气运，即便你再有天赋，也会泯于人众。
浅海养不出蛟龙，就是这个道理。
但偏偏自己要从晋阳城这个深海里，去浅海里。
因为晋阳城虽然是深海，但也是死海。
打定主意之后，赵轩将皇庄庭院店铺等还给了晋王。
收回也好，自己派人打理也好。
就带着天干小队去了万里之外的小城池洛水城。
对一般人来说，在野外行走是很危险的，所以很多人一辈子都没有出过城。
但你若是能飞到三千丈以上，那么你就会很安全。
因为妖兽中没有能飞到能飞到三千丈以上的。
妖兽之所以叫做妖兽，而非妖禽，就是因为大地上没有妖禽。
妖禽们也会称自己是妖禽，而是羽族。
上古之所以能够把所有妖圣之上的妖族赶到星空。
就是因为上古的人族把妖族给打分裂了。
整个妖族分成了五族三脉。
五族就是认为自己有圣兽血脉，当为妖族之主的圣族。
圣族的妖兽在妖族中都是比较强大的个体，看不起血脉斑杂的其他妖兽。
不喜欢战斗的草木成妖的，经常被妖族当做口粮，便脱离出去，自称灵族。
飞禽成妖的自身不强，但十分灵活，一直被当做炮灰，索性脱离妖族，自称羽族。
除了自我族群，压根不和其他妖族族群沟通的昆虫成妖者，自称虫族。
认为人族依赖陆地，和自身关系不大，独立在外的水中生灵修行成妖者，自称水族。
也就是说，现在的妖族基本上都是走兽一族或者两栖类，爬行类组成的。
这些族群中也有不喜欢争斗，还亲近人族的，自称灵妖一脉。
在远古时期，人类比较蒙昧，视为图腾的，对人族也没有太多敌视，自称神兽一脉。
剩下的一脉，也就是将人族列入食谱，才是人族真正的敌人。
就是说妖族看似是一个整体，实际上是十五个群体。
只有其中的五分之一不到的群体，才和人类是生死大敌。
人族对五族三脉的态度决然不同。
赵轩现在所在的星球叫做人仙界地星。
圣族和虫族必须生活在人族指定的区域，神境及神境以上必须离开地星，前往星空。
羽族和水族不能主动攻击人类，否则灭杀，圣境及圣境以上者必须离开地星。
灵族不得显露自身，不得离开限定区域，圣境及圣境以上者必须离开地星。
灵妖一脉和神兽一脉非化形者必须远离人族城池，化形者可以和人族混居，圣境和皇境生活在指定区域。
也可加入皇庭，或者担任朝廷官员，受到人族监管。但皇境之上必须离开地星。
剩下的就是被称为妖兽的存在，就是用来锻炼人族后辈的。
而这个指定的区域就是四泽和四荒。
而机动性比较强的羽族除了不能主动攻击人族的血脉印记，捕猎也不需要飞到三千丈以上的高度，所以三千丈以上到九万里的高度是很安全的。
至于九万里之上，有罡风之精，烈日之精等灵气化生的生灵，一般不会离开生存的环境。
圣境以上，自己就离开地星了。
人族的城池里有绝对不容外族的城池，比如晋阳城。
但大部分人类的城池中，有化形的灵妖一脉，和神兽一脉与人类混居。
甚至一些城池中还有化形的水族，羽族和水族和人类混居。
洛水城就是一个这样的城池。
赵轩等人进入洛水城之后，便看到了一些长着兽耳的人，或者长着尾巴的人，在街上来来往往。
这些人就是化形的灵妖一脉，和神兽一脉或者他们和人族所生的后代。
当然不是所有的灵妖一脉和神兽一脉都有兽类特征，其中血脉比较纯净的，化形和人族一般无二。
否则只有达到圣兽层次才能完美化形。
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