泰山封禅，源于古代帝王封禅祭祀，是古已有之的礼仪，最早举行泰山封禅的，或许就是人祖伏羲。
青龙转世人间，来到泰山龙宫，在这里拥有了青木灵石五行原力的滋养，随着修为的提高，可以幻化为人形。
可是，泰山圣境被魔族的魔犼占据，青龙与女娲被迫离开了泰山龙宫，他们投胎到了燧人国华胥氏那里。
随着神力修为的提高，伏羲渐渐顶住了魔族的强势进攻，驱赶了野兽的骚扰，打败了自然神明的侵袭。
伏羲羽翼丰满之后，带领人类军团开始了东征之路，驱逐入侵的魔族，夺取五岳之首泰山圣境。
伏羲带领人族军团，一路东征西讨，依次拔除了魔族在三山五岳的据点，让地球家园回到了人类的怀抱。
伏羲军团跋山涉水，遇山修路，遇水搭桥，逐步打败了魔族的骨干将领，终于逼近泰山腹地。
在经历了残酷斗争之后，伏羲带领人类军团，消灭了魔族兽兵及四大僵尸军团，终于打败了魔犼。
魔犼被神族收服，地球上的魔族从此灰飞烟灭，人族战士终于可以解甲归田，再也不用过枕戈待旦的日子了。
伏羲终于完成了重要使命，神族和魔族在地球洪荒大陆的斗争，以神族派出的青龙，获得了最后的决定性胜利。
从此，源自宇宙黑暗力量的魔族势力受到重创，曾经聚拢在魔犼身边的魔族兽兵们纷纷溃散。
魔犼的肉体也被昊天塔封印了，后来成为了接引道人的坐骑，成为了天界的金毛吼，但是黑暗魔心却潜逃了。
地球面临的巨大威胁消除以后，伏羲开始考虑人类的未来发展，人们应该在收复的土地上获得休养生息。
此时，人间人神混杂，龙族神兽时常出没，就连幽冥界的鬼魂，也时常来到人类世界，兴风作浪。
随着魔族被彻底打败，被赶出了地球，伏羲开始收拾人类世界的残局，整顿人间秩序，恢复人间的正常生活。
“我们神族以身作则，从此减少天地之间的互动往来，不要擅自破坏人类世界的发展秩序。”伏羲说道。
“是啊，魔族带来的灾难影响还没有彻底消除，神族就不要再打扰人类的生活了。”女娲说道。
伏羲动员神族，返回天界，尽量不要打扰人类的正常生活，除非有大的灾难降临，不然不允许神族染指人间。
“龙族的神兽，也不要在洪荒大陆出没了，人类力量弱小，无法战胜如此庞大的生物。”伏羲说道。
“确实如此，有了龙族龙兽在人类世界守护，人们反而安逸起来，变得不再勤奋耕耘了。”九天玄女说道。
接着，伏羲又赶走了龙族，让他们归隐天际，或者化身为龙的图案，封印在旗帜和各种器物上，不得轻易显现。
伏羲重新理顺了地球家园的统治秩序，扞卫了人类世界的生存权和发展权，限制了神族和龙族在人间的权利。
“僵尸军团对世间的残害，仍然让人记忆犹新，冥界的孤魂野鬼也不得在人间出没。”伏羲说道。
此外，伏羲还以东岳大帝的名义，重新理顺了地府幽冥界的秩序，人类死后有序轮回，不许死而复生重返人间。
如此一来，伏羲为人类创造了适合发展的优良环境，天界的神族和地府的魂魄，与人类的生存空间进行了隔绝。
青帝伏羲框定了天、地、人三界的秩序，让三界各自在自己的领地发展，实现了国泰民安风调雨顺的治理局面。
伏羲重游泰山龙宫，回忆着人类取得最终胜利的不容易，此时人类的命运处在重要的转折点。
战争结束之后，应该论功行赏，让人类的军团解甲归田，开始放下仇恨，创造美丽富饶的新生活。
伏羲在泰山举行封禅大典，重新确立了人类世界的秩序，成为创立华夏的创世始祖，肇启华夏文明的人文始祖。
伏羲封禅泰山，奠定了人祖的地位，他号令各路人族军队，在泰山之巅集合，当众宣布了解散军队的命令。
“我们人类的敌人已经基本被消灭了，接下来我们要好好创造美好生活，过安稳幸福的日子。”伏羲说道。
为了增进人类世界的团结，伏羲创立了龙图腾，成为凝聚人类部落的精神标识，龙的形象深入人心。
伏羲一统天下后，为了加强团结，增强合力，伏羲综合各部落图腾的特点，创造人类族群的共同图腾。
如马的头、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪等，创立了华夏民族的共同图腾龙，由此华夏儿女成为龙的传人。
泰山封禅之后，人类世界进入了和平发展的新时代，以至于后世子孙都把泰山封禅当成了国泰民安的象征。
封禅的意思是，泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封；泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
帝王封禅，自远古时代就有之。春秋时的管仲，认为在他之前有七十二代帝王曾进行过封禅。
其中，包括无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等。
有确切记载的，自秦始皇到清代，先后有十三代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有二十四代帝王遣官祭祀七十二次。
山体上留下了二十余处古建筑群，两千二百余处碑碣石刻，记录了人类帝王的封禅泰山的历史。
秦始皇之前，封禅的目的，主要是用于祭祀天地，祭天告地其实是一种原始崇拜，表示对日月山川、风雨雷电的敬畏。
秦始皇之后，封禅除了祭祀天地外，主要目的是为了标榜天子的伟大功绩，向天下臣民表示他的崇高地位来自君权神授。
秦始皇封禅，秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。
同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。
在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时，祭文和祭礼秘而不传。
汉武帝封禅，元封元年三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。
四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠地主神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书。
行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。
封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。
汉光武帝封禅，建武三十二年二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫一千五百余人整修山道，驺骑三千余人在登封台上垒方石。
十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。
唐高宗封禅，麟德二年十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇。
封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。
十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号封祀坛。
在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号登封坛；在社首山筑八角方坛，号降禅坛。
次年正月，高宗首先在山下封祀坛祀天；次日登岱顶，封玉策于登封坛；第三日到社首山降禅坛祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。
封禅结束后，在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立登封、降禅、朝觐三碑，称封祀坛为舞鹤台、登封坛为万岁台、降禅坛为景云台，改元乾封，改奉高县为乾封县。
唐玄宗封禅唐玄宗于开元十三年十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅，封禅礼沿袭乾封旧制。
宋真宗封禅大中祥符元年十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。宋真宗的封禅其实就是个皇帝的新装，成了历史上的封禅闹剧。
宋真宗之后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅，大概因为觉得没有秦皇汉武的功绩，不想再像宋真宗封禅那样演戏闹笑话了。
人祖伏羲，将轮回转世后带领人类取得的丰功伟绩，上报于天，昊天天帝封其为泰山神，东岳大帝，位列五帝之中的青帝。
伏羲恢复青龙真身，统御东方，其女泰山玉女，被天帝封为碧霞元君，坐镇五岳之首泰山，护佑平安。
与此同时，女娲娘娘、九天玄女、九幽素女、玄武大帝等返回天界神族，各自论功行赏，修仙成神。
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