“旧时，燕子筑巢就是祥瑞，表示这边能活命，反过来史书怕得罪帝王，遇到太惨的灾年不敢用太多笔墨描写，就只一句岁大灾，燕巢于林。”
“一种解释是人死完了燕子只能住进林子，另一种解释是老百姓饿的只能抓小动物吃，吃到燕子都改变天性了。”
鬼伯伯如是对两个在田间地里劳作的年轻人讲道。
“诶，对了，我最近听到小义晚上好像在和什么人隔着地板缝讲话，那是个像是铁片刮蹭的金属质嗓音，老头我觉得挺古怪的。”
“但还是没仔细查证，估计是小孩们的恶作剧吧。你们若是有功夫，可以帮我打探打探这事儿。”
这位老人家其实也不是一般人，自称退休前是璃月港的捕快，他因总是给小孩子们讲恐怖故事，所以就被取了这么个名字。
和那个叫郭橐驼的人一样，老人家原本好像叫什么宋定伯，但后来觉得鬼伯伯这名字挺适合自己的，于是便忘记了本名，而以此自称。
他讲的故事，虽然恐怖，但更恐怖的是，故事的结尾总要缀上一句：
“根据真实事件改编。”
轻策庄里不养闲人，出过巧逢仙缘的瑶瑶，也有木匠流派的大宗师，戏曲界归隐的文艺工作者，垦荒护林的劳动模范，乃至出手无错的捕快…
哦，现在还来了一位穿越者，还有一位未来的璃月七星。
…………………………
不知道为什么，在轻策庄里，素青感到前所未有的怀旧感，
前世他是城市里长大的，对乡土社会难免带着一种滤镜，有的地方看得过了，有的地方看的欠缺。
当然也不是完全没去过的，婚宴后一地的瓜子花生壳，扬起尘沙的小路，铁丝栏后堆累玉米的谷仓，栅栏下做奇怪事情的群鸡(一群)，性格刚烈不让人乘骑的倔驴都给他留下很深的印象。
其中乐趣，自然有词为证：
旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么！
那都是小时候的记忆了，还有小院前的菜畦，通透的平房，夏日里一言难尽的茅厕，摘完榆钱却不小心踩到树下肥硕的鼠鼠，出师未捷就累倒的收麦，小假山似的牛粪堆…
尚未完成机械化的辛苦劳作大抵如此，只有亲身体会了无尽的割麦历程，才有发言权，才知道劳动者的不易。
少年在轻策庄收获颇丰，过去看来有些难以接受的茅厕，其实在夏季更利于沤肥时密封腐熟，那些花生壳水果皮其实也各有各的用途。
怪不得听若心婆婆所说：“土能发白玉，地能生黄金。”农人往往对着乡土有极大的情愫。
算下来也在庄里生活了一年有余，给老木匠打过下手，打磨过云型插肩榫，也在老捕快的谈天说地里博闻强识。
嗯，突然有点想念，小时候在充满烟味，有些掉漆的塑料门食杂店里，花五毛钱买各种小零食的日子。
像什么三鲜伊面，酸角，枣片，街边的油炸小蛋糕，他迟早有一天要在璃月上市这些童年时代的记忆。
…………………………
“姐姐，你是来学习种地的吗？”阿佐的妹妹发问。
“是啊，姐姐昨夜读到了一些…情景，所以想来多学习一下。”
“唔，看你的姿势就比素清哥强，他刚来的时候，锄地播种还直挺挺地一站，不知道要弯腰呢。”
于是，阿佐的妹妹摆出一个十分木讷而古怪的锄大地姿势。
“噗哈哈哈，那是，姐姐我就是比他强！”
少女突然反应过来，傻愣愣的少年背人不弯腰还真不是故意的，而是不知道。
“对了，姐姐，我听说你们要去无妄坡考察？”小女孩瞪大眼睛，好奇地问道。
“是有这么回事，怎么了，你有什么需要我们帮忙的吗？”
“内个，能不能请你们，把这盘特制的轻策农家菜，带给无妄坡上的嚼先生？”
“乔先生？放心，我知道了。”少女肯定地回答。
正在锄大地的素青拽起毛巾擦了擦汗，凑过来问道：
“附近真的有姓乔的人家吗？我记忆里好像没有这户人吧…”
“不对，不是乔，是嚼。”
“他不是一户人家，他是一个人。”
刻晴秀眉微蹙，隐隐有种不好的感觉，无妄坡那样的地方，独自居住，还与庄中小孩子相熟识，这很不对劲。
“可是，哥哥姐姐没见过嚼先生，也不知道他长什么样子，你能给我们讲讲嚼先生是怎么一回事吗？”少年语气温和，循循善诱道。
“不行的，嚼先生不允许我们说出去，说出去的人是坏孩子，要受到惩罚。”小姑娘摇摇头，显然不为所动。
“那，嚼先生是哪几个字呢？这他总没不允许透露吧，不知道的话，农家菜送错人了怎么办？”少年退一步询问。
小姑娘犹疑一二，最终还是咬牙决定，在少年的手心里写下怪人的名字。
“咀嚼的嚼？”少年与少女对视，怎么会有正常人取这样的名字？
…………………………
好在，“嚼先生”的事情只是这场谈话里的小插曲，就像是茶余饭后的谈资，并未掀起什么太大的波澜。
“姐姐，你相信我们田地里的稻禾，会有长到素清哥那么高，甚至孩子们都能在下面乘凉的一天吗？”
“我想会的，假如积极推行一系列的举措，然后把发展交给时间。”
“可是我听说米贵伤民，谷贱伤农，如果粮食这样丰盈，总的算下来价格也会降低，到那时候，我们会不会反被受伤？”
“这就需要宏观的调控喽，总之么，请相信办法总比困难多…”
少女一边感慨小女孩的知识储备，一边耐心解释。
“是这样的，从相地而衰征，到取消农业税，我们的生产力还有很长的路要走。”
素青探头，试图插入少女与小女孩的对话。
待到小女孩离开田地，跑去追蝴蝶玩，刻晴便深有感慨，虽然素青是和自己同龄的十几岁的年轻人，知识也有些驳杂混乱，但他始终在想办法让自己进步。
不光耕种之法，还有赤脚医生手册的医术，这些在轻策庄听他讲书的小朋友们应该也受益匪浅吧。她很希望这些知识技术能被推广到整个璃月。
“所以说，你促进轻策大穰的一些列举措，都是遵照你老师所提出的农业八字宪法所安排？”少女看着素青的书页发问。
“嗯，土、肥、水、种、密、保、管、工。”
“土——深耕、改良土壤、土壤普查和土地规划
肥——合理施肥
水——兴修水利和合理用水
……………”
“好方法啊！让我也记下来。”少女的小本本上密密麻麻记述了这些观点，轻策庄的考察初步完成，现在她可能要去无妄坡继续调查。
轻策之地毗邻枫丹，西有净水之主镇守，可以灌溉良田桑竹；东接无妄坡，恰恰是各种孕育各类精怪传说的胞衣之地。
而在这轻策庄与无妄坡间，有一座人迹罕至的高山，被村人称作：“伏螭山”
据鬼伯伯介绍，这山是两千年前，岩王帝君斩杀恶兽，镇压于此，山势得成，
五百年前，又因未明原因的变故，古螭怨念复苏，而后又被英雄带领人民加固阵法，封锁遗迹，最终将恶兽怨念打杀封死。
怨念被阵法阻隔，无法入侵轻策，却恰恰影响了无妄坡的地脉异常，从而引动生死交界之处的灵鬼显形。
二人一路攀登拾级，终了到达无妄坡之地，却听得阴风阵阵，飞沙作响，如若鬼泣。
如果轻策在璃月古语里是螭龙的意思，那么无妄的大意便是“没有料想到”。
倘若将这一代的地名连缀来看，或许反映着这样的结果：
“没有料想到，古螭就这样被人征伏……”
无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：
飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，
目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
这也是六十四卦里的下下卦，寓意是行为不当，将招致灾祸，但若是稳步坚持，那么自然会顺利地稳中得变。
少女执剑在前，少年跟随其后，二人皆感受到此地的怪诞氛围，余光总能莫名其妙的扫到一些不该出现的东西。
但这一切在无妄坡却显得异常合理，至少路边的几个幽蓝磷火这样认为。
李素青突然想起来曾经在故事会小读本上看过来源不可考证的实验：
心理学家马丁·加拉德蒙住死囚的双眼，而后暗示死囚不久将滴血而死。
他用冰块在死囚左腕上划一下，接着打开水龙头，向着下方铜盆滴水，模拟血滴一点点流出的状态。
滴水由快到慢，死囚感到手腕剧痛，血液正一点点流失。
一天之后，再度到此的心理学家发现囚犯已死，而验尸报告显示他的死亡症状与失血而死一样，但实际上一滴血也没有流。
这件事情真假不可考证，且不说没有明确的时间地点参与人员文献发表来源，也无科研动机，
况且高中生都知道的常识：人的意识无法影响自主神经系统控制的血管平滑肌，
同时，这样的实验在法律伦理上能否被允许？
最后，孤例不具有统计学意义，死囚说不准是猝死，亦或者自己把自己吓死了。
虽说这是很假很假的一篇鸡汤文，但足够说明：自己吓唬自己很可能出大问题。
当少年给少女讲了这个故事，少女陷入沉思，随后问道：
“人会自己把自己吓死，那么鬼神是真的存在的吗？他们会无差别蓄意害人么？”
素青说出来自己的看法：
“也许不会吧，鬼者，归也。我们畏惧不已的鬼，也许是他人昼思夜想，却再也见不到的人。”
“或许只是执念太深，他们也会有恩报恩，有仇报仇。我们用归谬法来思考：”
“甲鬼伤害了无辜的乙人，那么乙人会不会变成乙鬼，反过来报复甲鬼?”
“既然如此，甲鬼被乙鬼报复，导致身死道消，无法继续完成愿望，这不是和偿还恩怨的大前提相反了么？”
“长此以往，世界上还会有活人么？”
刻晴点头，推广这个概念道：
“有种说法还是：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷……”
“这样一来，相遇纠缠，哪还有个头呢？这显然是荒谬的。”
“因此，只要不是什么五浊恶世，这基本上是不可能的。”
刻晴突然脑洞大开，一边前往无妄坡，一边问素青道：
“实话实说，在提瓦特，无神论与唯物主义似乎并非完全等同？”
“很有道理，实事求是地看，七神和天空岛不就在那里么，他们是实实在在存在的物质。”
“不过，因为地脉的存在，或许精鬼也是物质的了…”
少年如是回答。
“我有一个想法，既然这里的鬼神并非虚妄，我知道有压迫其他鬼的恶鬼，也有被剥削的鬼。那么…”
少女眸中光芒愈发闪耀。
“被剥削的鬼神，也是我们可以团结、联合的对象！”素青不禁为之赞叹。
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