目前来讲，各国还没有谁胆敢公开反对姜国，但要他们尊刚过百岁的姜明为共主，确实有些难为人。
加上姜尤在大战刚结束，就急于扩军备战，单靠大部已成废墟的九黎自然是不行的，他只能从中央拨款。
但中央也缺钱，为了对付帝辰的入侵，中央禁军、太山军、九黎军都付出了极大的代价，军费开支就足以掏空国库。
中央没钱，姜尤就命地方加税，这当然会激起反对，特别是在这个主少国疑的敏感时期。
渐渐的就有谣言四起，说姜尤大力发展九黎的军备，其实是为了取代姜明成为炎帝，之前的推辞不过是作戏云云。
许多国家便以此为由，拒绝向中央缴纳供赋。
西洲离函夏太远，如今毗沙门不出，各国就更不把姜尤放在眼里，特别是他还在向各国抢钱。
而姜尤一时也无法征讨，主要是没有军费供他出兵，他也不敢带几个人就往西洲跑。
这些还只是小事，真正的麻烦是有内战发生。
西洲与南北二洲最大的不同，就是西方教在此影响力很大。
本来西方教的思想只分大乘与小乘，后来因赵朗的操作，又有显宗与密宗之分。
显宗还好，有那罗延在大雷音寺传播佛法，再怎么吵吵也有人当裁判，但密宗就麻烦了。
密宗的传法方式是“灌顶”，需经由导师传法才能修行，但每人对于密法的了解又不太一样，传播下来后难免出现偏差，导致密宗也分了很多流派。
有什么东密西密，南密北密，红密黄密，白密黑密等等，千奇百怪不一而足。
偏偏密宗真正的宗主赵朗早早的放弃了佛法，陆压作为分身继承了佛法修为，却一直隐世未出，所以密宗内部非常混乱，没有一个统一的思想标准。
更麻烦的是，密宗修炼金刚乘，精通战斗征伐之术，有时候口头辩不过你，自然会在手底下见真章。
神农二一二〇四年，三月，新帝登基二十年之际，西洲的尸迦罗国与跋耆国爆发了战争。
跋耆国信仰白密，重苦修，传有大手印法。尸迦罗国信仰黑密，除了信佛，还吸纳了自巫咸国传出的巫术。
因信仰不同，两国便经常发生冲突，以前有毗沙门干预，倒没有扩大，无非定期组织几次无遮大会辩经。
说是辩经，其实也不全是耍嘴皮子，总是要斗法的。
洪荒世界，讲究的是以理服人，谁的佛理更正确，必然就更强大，如何体现强大，当然是动手。
如今姜承战死，毗沙门倒下，西洲本就暗流涌动。两国在一年前开无遮大会时，打出了真火，出席的持国天王未能及时镇压，因而造成了死伤，矛盾便进一步激化。
帝释天虽想努力调停，但他威望不足，在一年后，调停失败，两国终于大打出手！
双方都有打的意思，不是谁主动攻击谁，而且涉及范围极广，上到国王将军，下到贩夫走卒，都跟疯了一般，为了内心的信仰连命都不要。
帝释天勃然大怒，欲率军镇压，但他刚到，两国就罢兵息战，待帝释天离开，两国又开始打。
而且受他们影响，密宗其余的流派也跟着打了起来，黄密打红密，东密打西密，帝释天成天疲于奔命，却收效甚微。
很快，西洲就乱了起来，姜尤就更收不到钱了。
战火绵延，很快就开始向东而去，渐渐的便接近了金天国。
少昊嬴掣，终于得到机会出兵，给姜承象征性的通知了一声，就率领鸟师二十八部开启了征伐之路。
姜尤虽然愤怒，但嬴掣不同于他人，是金系主神，金天国实力在诸国之中堪称最强。
如今诸位祖巫、玄门真仙皆在防备帝辰反扑，中央禁军实力未复，何况嬴掣出兵也是有理有据，他还真没有理由制止。
经赤松子建议，姜尤代姜明下旨，封嬴掣为方伯，作为西部诸侯之长，司征伐，专讨不臣者。
嬴掣大喜，如此便有了征讨之权，行事就更加名正言顺了。
但麻烦的是，嬴掣本人乃至他的金天国，都不信佛，非但不信佛，还灭佛！
当他看到西洲因为信仰而发生战争时，不由佩服起了伏羲与姜炎，竟然在玄门与西方教之外，开创了尊行王道的儒门。
玄门也好，西方教也罢，皆是只重思想与修行，并不重于治国理政。
因此二者皆只可被圣王利用，不可凌驾于王权之上，一旦阴阳颠倒，就是如西洲一般，因为信仰不同，就祸乱天下。
但是，完全灭掉西方教，或者说灭掉密宗也不现实。
少昊的做法是强迫密宗各教改易教义，让教义中充满顺服、和平、慈悲等等思想，如此，方利于统治。
但是这样一来，西洲各国的反抗便更激烈了，少昊即便是打赢了仗，内部的混乱依然久久不能平息。
不过这对少昊来讲，并不是什么难事，但凡敢闹事的，都让他给杀了，地府的工作量顿时激增。
如此过了三百年，西洲有几百个国家臣服，少昊的兵锋已接近不周山。
这个时候，局势开始发生改变。
娑竭罗与吉祥天都知道毗沙门一直防备着嬴掣，眼看嬴掣势力越来越大，便开始警惕起来。
加上这三百年来，帝释天的征伐也不是毫无效果，在下了几次重手无果后，由大梵天王出面，请出了大势至菩萨。
大势至菩萨经过数万年的修行，菩萨果已经圆满，达到了第十法云地，偏偏此人还是西方教下少有的异数，是诸菩萨中最为勇猛精进的一个。
对于西方教下诸般流派的混乱，大势至菩萨早有耳闻，也有心正本清源、扫清流毒。
所以每次大势至都是先以佛法辩论，之后指导对方改正错误，若是冥顽不灵，那就以大法力降伏。
大势至菩萨常伴接引、准提二位教主左右，佛理上除了那罗延与二位教主，目前无人能辩过他。
所以三百年下来，即便密宗各部仍有不服，却也只能忍下，不敢再生事。
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