卧牛脊炸开的泄洪道，如同大地一道新鲜的伤疤，将汾水的狂怒引向东方盐泽。晋阳城西门方向，洪水的咆哮声虽依旧沉闷，却已失了那摧城拔寨的灭顶之势。浑浊的水流舔舐着新筑的堤坝根基，水位在缓慢却坚定地回落。劫后余生的疲惫与失去阿卯的钝痛，如同湿冷的雾气，弥漫在幸存者的心头。然而，智伯的阴影并未随着洪水退去，反而在另一种形式的囚笼中显露出狰狞——城西临时圈禁的俘虏营。
营地依着一片泥泞的高地而设，木栅粗糙，仅能勉强圈住人形。数千名在洪水前溃散或被俘的智伯部卒、强征的民夫，如同被剥去甲壳的困兽，拥挤在这片散发着汗臭、血腥和绝望气息的泥沼里。眼神空洞者有之，桀骜不驯者有之，更多的是对鞭笞、饥饿和未来无底深渊的麻木恐惧。看守的赵军士卒紧绷着脸，皮鞭的脆响和斥骂声是这片死水唯一的波动。
赵牧（周鸣）站在营地边缘一处稍高的土台上，玄氅上沾着泥点，青铜傩面在阴沉的天空下反射着冰冷的光。他的目光扫过这片巨大的人间囚笼，如同审视一道亟待解决的复杂方程。单纯的杀戮或苦役消耗，只会埋下更深的仇恨种子，如同在晋阳的伤口上撒盐。周鸣的《数律》精神，在此绝境，需要一场更为激进、也更为艰险的实践。
“传令。”赵牧（周鸣）的声音透过傩面，不高，却清晰地穿透营地的嘈杂，落入一旁王贲和负责营务的军吏耳中，“即日起，此营推行《数律》赎罪法。凡罪奴，皆可凭‘算力’赎己身。”
“‘算力’赎身？”王贲愕然，军吏更是面面相觑。
“设‘数理台’于营中。”赵牧（周鸣）指向营地中央一片相对平整的空地，“台分两级。左台，立《九章》粟米题板，解一题者，免一日苦役！右台，立堤坝土方算筹阵，解一题者，核验无误，即削‘筹日’刑期一日！若解‘极难题’，经核验，可立获自由！”
命令如同巨石投入死水，瞬间在俘虏营中激起轩然大波！
“听见没？算题免苦役？”
“算题能赎身？哄鬼呢！”
“定是赵狗新花样，骗我等去送死！”
质疑、嘲讽、麻木的低语在人群中涌动，如同浑浊的暗流。
赵牧（周鸣）不再言语。他走下土台，亲自监督工匠在营地中央立起两座简陋却醒目的木台。左台竖起一块刷了白垩的木板，上面用炭笔写下一行清晰的字迹：
今有粟一斛，舂之为粝米七斗。问：欲得粝米一石，需粟几何？（注：一斛=十斗，一石=十斗）
解者，免一日苦役！
右台则复杂得多。台上用细绳划分出堤坝的横断面几何模型（梯形），旁边堆放着代表不同土质的各色彩色小石子（红石代粘土，白石代沙土，青石代砾石），以及大量标准算筹。台侧木牌书写：
今筑堤一段：顶宽三丈，底宽九丈，高四丈，长二十丈。
土质分布：底层三尺皆红石（粘土），中层二尺红石混白石（3:2），上层一尺皆白石（沙土）。
问：总需运土方几何？（红石土方需折算，一石红石土压密后当一石五斗白石土）
解者，削刑一日！
另设极难题（悬于算圣傩面下）：如何调度千夫运土，使土方堆积最速、踩踏最少？解者，立释！
布置完毕，赵牧（周鸣）立于两台之间，青铜傩面森然。他命人将今日的粟米粥桶抬到数理台旁，粥稀薄见底，但足以吊命。
“天道酬勤，数理酬智。”赵牧（周鸣）冰冷的声音响起，“饥肠辘辘者，算力可换粟米！身负刑期者，算力可赎自由！此乃《数律》之下，唯一生路！信与不信，算与不算，尔等自决！”
死寂。只有饥肠辘辘的鸣响和寒风掠过木栅的呜咽。
终于，一个瘦骨嶙峋、眼窝深陷的年轻罪奴，被腹中火烧般的饥饿驱使，踉跄着扑向左台。他死死盯着那块粟米题板，干裂的嘴唇无声翕动，手指在泥地上颤抖地划拉着。片刻，他嘶哑地喊出一个数字：“需……需粟一斛四斗二升有余！”
守台的书吏（由识字的士卒临时充任）立刻对照答案（设需粟x斛，则0.7x=1，x≈1.4286斛）。确认无误！
“核验无误！免一日苦役！领粥一勺！”书吏高声宣布。
一勺稀薄的粟米粥递到那年轻罪奴手中。他难以置信地看着碗，又看看书吏，猛地将碗凑到嘴边，贪婪地吞咽着，滚烫的粥水混着泪水流下脖颈。这一幕，如同投入油锅的火星！
“真的！算题真能换吃的！”
“我……我也会算！让我试试！”
人群瞬间骚动起来！无数饥饿的眼睛爆发出求生的绿光，争先恐后地涌向左台！识字不多的，拼命回忆着乡间丈量田亩的口诀；稍通文墨的，则绞尽脑汁地演算。营地中央，第一次响起了并非鞭挞和哭嚎的、低沉的演算与报数声。
右台前，则冷清得多。土方计算涉及几何、比例、折算，远非粟米题可比。只有少数几个看起来曾做过工头或匠人的罪奴，眉头紧锁地围着算筹阵，小心翼翼地拨动着石子与算筹，反复计算验证。每有一人得出答案，经书吏和旁边监工的匠人双重核验无误后，其名下的“筹日”刑期便被削去一日。虽然缓慢，却是一条看得见希望的荆棘之路。
在这群人中，一个身影显得格格不入。他约莫四十许，须发虽凌乱沾泥，却难掩清癯的面容和眼中尚未完全熄灭的锐气。他并未像其他人那样急于计算，而是站在稍远处，目光如同冰冷的解剖刀，扫视着右台上那个象征“极难题”的木牌，以及木牌下赵牧（周鸣）那静默如山的青铜傩面。他便是士茁，智伯麾下曾以谋略见长、如今沦为阶下囚的头号谋士之一。
“调度千夫运土，使土方堆积最速、踩踏最少……”士茁心中默念，嘴角勾起一丝惯常的、带着谋士傲慢的冷笑，“雕虫小技，不过役夫之智，何须算圣悬赏？”他自恃精通兵法调度，对此类“粗鄙”之题不屑一顾，目光重新落回那些埋头苦算土方的匠奴身上，带着居高临下的怜悯。
然而，一连数日，士茁冷眼旁观。他看到那些匠奴因反复计算错误而懊恼捶地；看到他们因踩踏新运土料而被监工鞭笞；看到堤坝工地上，运土的队伍因缺乏调度而时常堵塞、混乱，如同无头的蚁群，效率低下，徒耗人力。他心中那点傲慢，渐渐被一种冰冷的现实感侵蚀。兵法的“奇正相合”用在千人运土上，竟显得如此笨拙？
一日傍晚，士茁拖着疲惫的身躯（他仍需完成定额苦役）蜷缩在肮脏的草铺上。几只黑色的蚂蚁，正沿着泥地上一条细微的裂缝，顽强地搬运着一粒比它们身体大数倍的粟米残渣。它们并非一拥而上，而是分工明确：前锋探索路径，后续者接力搬运，路线虽非直线，却异常高效，且巧妙地避开了泥泞和水洼。小小的蚁群，竟在泥地上勾勒出一条动态优化的运输网络！
士茁的目光死死盯住那条蚂蚁开拓的“粮道”，如同被一道闪电劈中！一个惊世骇俗的念头，如同挣脱枷锁的猛兽，撞入他的脑海！
蚁群！这千人运土，不正如同千只工蚁？！何须主将殚精竭虑？若让役夫自身，如蚁群般，能感知“土方”之需，“路径”之优劣，自行抉择……
他猛地翻身坐起，眼中爆发出骇人的精光！再不顾身份与矜持，扑到泥地上，捡起一根枯枝，就着篝火的微光，在湿冷的泥地上疯狂地划写起来！不再是兵法的阵图，而是模仿蚁群的信息传递！
核心：役夫即蚁，土堆即穴，路径即信息素！
法一：设“土需标”！于堤坝各段，立不同色旗（红急、黄缓、绿足），昭示土方需求缓急！如蚁群感知巢穴需求！
法二：留“径优痕”！凡运土之夫，卸土后，可于其认为便捷之归途，投一特制小石（或刻痕于地）！石多（痕深）之径，即为众夫“优选”之路！后至者，多循此“信息素”浓重之路！如蚁群循信息素强径！
法三：允“探新途”！然探新路者，若耗时过长，则无“投石”之权！若探得更优新径，则可获双倍“投石”之权，彰其功，引众效！如蚁群斥候！
如此，无需中枢调度，千夫自能趋“需土”之地，择“快捷”之径！避踩踏，增运速！
他越写越快，枯枝在泥地上划出深深的沟壑，仿佛要掘开思维的冻土！一个基于群体智能、自我反馈优化的原始“蚁群算法”模型，在晋阳俘虏营的泥地上，被一个曾经的谋士，用枯枝勾勒成型！
翌日清晨，士臻不顾周围惊异的目光，径直走到右台“极难题”木牌下。他没有看台上复杂的算筹阵，而是对着那青铜傩面，深深一揖，声音因激动而沙哑：“罪奴士茁，请试解此题！”
所有人的目光瞬间聚焦。王贲皱眉，军吏冷笑，匠奴们则带着好奇与不信。
赵牧（周鸣）傩面微转，无声地示意他继续。
士茁深吸一口气，从怀中掏出一块昨夜在篝火边烤干的、写满泥字和图示的破麻布，将其展开，悬挂于木牌旁。然后，他指着麻布上的图示和文字，用尽可能清晰的语言，阐述了他的“役夫蚁群调度法”！
“荒谬！”“役夫岂是蝼蚁？”“无稽之谈！”军吏和监工们纷纷嗤笑。
然而，青铜傩面后的赵牧，却陷入了短暂的沉默。他的目光如同最精密的探针，穿透士茁略显凌乱的表述，直达其核心思想——去中心化、信息素反馈、路径动态优化！这思路，与后世蚁群算法（Antcolonyoptimization）的核心逻辑竟惊人地暗合！
“取百人队，于三号堤段，依此法试之！”赵牧（周鸣）冰冷的声音响起，一锤定音！
质疑声戛然而止。王贲虽不解，但算圣之令如山，立刻调拨一队罪奴，划出一段堤坝试验区。
试验开始了。起初混乱不堪。役夫们对色旗反应迟钝，投石选路犹豫不决，探路者茫然。士臻心急如焚，亲自下场示范、解释，如同蚁群中那只释放信息素的领头蚁。
奇迹在混乱中孕育。半日后，变化显现！运土的队伍不再盲目涌向同一处。看到红旗（急需土方）的区域，附近的役夫会优先前往；卸土后，他们开始在自认为快捷的路径上投放标记小石；后续的役夫看到某条小径上石子明显增多（信息素浓），便自然而然地选择此路；偶有探路者找到更近的坡道，获得双倍投石权，立刻引来效仿……整个运输网络，如同被注入了生命，开始自我组织、自我优化！堵塞减少，踩踏几乎消失，运土的效率以肉眼可见的速度提升！
一日后，负责记录的匠作头领鲁仲，带着难以置信的狂喜，冲上数理台，声音都在颤抖：“算圣！成了！成了！三号段运土量，较他段……提升四成有余！踩踏毁土……几近于无！”
整个俘虏营，瞬间沸腾！那些曾经质疑的军吏监工，张大了嘴巴。埋头算题的罪奴们，看向士茁的眼神充满了震撼与敬畏！数学，竟能如此驭人？！
赵牧（周鸣）缓缓起身，走到士茁面前。青铜傩面深嵌的眼孔，注视着这个从谋士蜕变为数学实践者的囚徒。
“士茁。”赵牧（周鸣）的声音依旧冰冷，却多了一丝认可，“尔解‘极难题’，依《数律》，当释！”
他亲手拿起象征削除刑籍的青铜短刀，割断了士茁手腕上粗硬的绳索。
“谢……算圣再造之恩！”士茁双膝跪地，声音哽咽，额头重重磕在冰冷的泥地上。那并非屈服，而是对一种更高力量的彻底皈依。
重获自由的士茁并未离开。他如同着魔般投身于堤坝工地的优化。在实践其“蚁群调度法”时，他敏锐地发现了一个影响土方夯实效率的关键问题——坡度测量不准！匠人们沿用古老的“悬绳测垂”法，效率低且误差大，常导致返工。
一日暴雨初歇，士臻在泥泞的堤坡上观察积水流动。他注意到，浑浊的泥水在坡面上并非均匀流淌，而是汇聚成细小的溪流，最终在最低洼处汇合。一个灵感如同电光火石！
他立刻冲回临时匠棚，找到鲁仲：“给我青铜！要韧性好的！再找最好的铸匠！”
数日后，一件奇特的青铜器物在匠棚中诞生。主体是一个长一尺、宽三寸的扁平青铜匣。匣体内部被纵横交错的细薄青铜隔片，分割成数十个紧密排列的、六边形小室（蜂巢结构，减重且增稳）！每个小室底部中心，都有一个极小的孔。匣体两端各有一个带卡槽的青铜支脚。最精妙的是，匣体正上方，镶嵌着一道细长的、打磨得如同镜面般的透明水晶条（用天然水晶磨制），水晶条下对应的位置，刻着一道极细的基准线和一道与基准线成30度夹角的斜线（tanθ=1\/√3，最稳坡角）！
“此为何物？”鲁仲不解。
“水平仪！”士茁眼中闪烁着创造的光芒，“注清水入匣！水自小孔渗入各蜂室，寻平！水面必与地平行！观水晶条下水面反光，若与基准线重合，则地为平！若与斜线重合，则坡度正合三十度！一目了然！”
鲁仲依言注入清水。片刻，各蜂室水面果然自动齐平。将青铜匣置于堤坡，透过水晶条观察——水面反光清晰地偏离了基准线，缓缓移动，最终与那条30度斜线完美重合！
“神乎其技！”鲁仲和周围的匠人爆发出震天的欢呼！这小小的青铜匣，彻底取代了繁琐的悬绳测垂，将坡度测量简化到了极致！更重要的是，那蜂巢结构、基准线与30度斜线的设计，蕴含着精确的数理之美！
青铜水平仪迅速在晋阳堤防工地上普及。匠人们不再为测坡发愁，效率大增。阳光下，那镶嵌着水晶、泛着青金色光泽的器物，成为工地上一道独特的风景，更成为“数律”之下，智慧与救赎的象征。士臻站在堤坝高处，看着匠奴们熟练地使用着他的发明，看着堤坝在一寸寸坚实隆起，一种前所未有的、超越权谋的满足感充盈胸臆。他不再是智伯的谋士，而是晋阳的匠师，是数学的信徒。
俘虏营中，数理台前的人流日夜不息。算筹的沙沙声、报数的声音，取代了鞭笞与哀嚎。数学，这曾经只属于庙堂与算圣的玄奥之力，第一次如此真实地成为万千罪奴手中自救的钥匙。希望的微光，如同水平仪中那自动寻平的水面，在晋阳这片饱受创伤的土地上，艰难地、却无比坚定地，蔓延开来。
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