云南曲靖富源的深秋，第四纪全新世曲靖组祭祀遗址的石灰岩层覆着枯黄的松针，6500年前的青灰色祭祀层在冷雾中泛着肃穆光泽，将人类“从邦国雏形到精神统一”的关键证据——“石质祭祀台、带连续刻画符号的陶礼器与卜骨痕迹”，藏进“祭祀层的石质结核带”中。林晚站在“曲靖组33号祭祀文字区”的临时观测棚下，聚灵玉佩贴在掌心，传来一阵比邦国雏形层更庄严的灵气——没有生产防御的烟火气，却是“精神信仰”的神圣感：祭祀台的灵气呈“方形堆叠状”，带着仪式的规整；陶礼器的灵气呈“圆形环绕”，符号处灵气有规律跳动；卜骨的灵气呈“裂纹状延伸”，藏着远古占卜的神秘，像是远古部落里焚香祭祀、众人跪拜的“精神图景”，数千年未散。
“根据曲靖组防御-手工业层的‘邦国雏形’线索和富源祭祀遗址勘探报告，33号祭祀文字区的‘全新世石质祭祀层’中，藏着‘新石器时代精神与文字雏形证据群’。”顾倾城展开一张防水的《富源祭祀遗址石质层分布图》，指尖在结核带的“青灰色致密区”处点了点，“这些证据包括三类核心痕迹：一是‘石质祭祀台’（1座方形台基，长5米、宽4米、高0.8米，台面有3个圆形祭祀坑，坑内残留炭化植物与陶片，证明是固定祭祀场所），二是‘带连续刻画符号的陶礼器’（4件完整陶簋，器身刻有连续‘u-—-‘u-—-○’符号，符号排列有规律，非随意刻画，是早期文字雏形），三是‘卜骨痕迹’（3片鹿肩胛骨，骨面有灼烧裂纹，裂纹走向规整，证明用于占卜活动）；同时祭祀层中检测到‘碳十四测年数据’（距今6500±70年，晚于邦国雏形期），能证明6500年前，全新世已进入‘人类精神统一与文字萌芽期’，是‘从物质邦国到精神共同体’的关键见证。2025年试掘时，曾在结核带边缘找到过陶礼器碎片，但完整证据群藏在‘石质层的深层结核’中——青灰色石灰岩质地坚硬，非法采石队用风镐凿岩，昨天已经在祭祀区南侧凿了采石坑，25米长的祭祀层被凿断，至少2个祭祀坑被破坏，再凿下去，深层结核会崩解，祭祀台与陶礼器会随碎石被加工成装饰石材，连‘人类最早如何形成统一信仰与文字萌芽’的线索都留不下。”
祭祀遗址考古队的秦教授（续防御-手工业层研究），穿着防砸冲锋衣，手里拿着一块带符号的陶礼器复制品（树脂翻模），神色凝重：“采石队的老板叫‘老石’，专门开采石灰岩做装饰石材，昨天我们拿着祭祀文字证据阻止，他却让工人用风镐猛凿祭祀台边缘——现在风镐已经挖到陶礼器所在的结核旁，再凿半小时，陶簋上的连续符号会被凿碎！”
秦教授指着采石坑旁的碎灰岩：“你看这些带灼烧痕的卜骨碎片，上面的裂纹还能看清走向，要是祭祀台被破坏，我们连‘新石器时代晚期祭祀仪式的空间布局’都无法考证了——这比任何装饰石材的价值都珍贵！”
林晚走下观测棚，蹲在石质祭祀层旁，指尖轻轻触碰岩面的凿痕，聚灵玉佩突然发烫，左眼泛起淡紫色光晕。她清晰感应到深层结核中，祭祀文字证据的灵气像“有序的精神符号”：祭祀台的灵气方形规整，祭祀坑处灵气密集；陶礼器的灵气圆形环绕，符号处灵气呈“线条状连贯”；卜骨的灵气裂纹状延伸，灼烧处灵气温热——而老石正握着风镐对准陶礼器所在的结核，风镐已启动，凿头正对着陶簋的符号区域，即将下凿。
“绝不能让他们继续凿岩！”林晚站起身，拍掉手上的岩屑，“顾倾城，你立刻联系省文物局、自然资源局和公安局，出示非法采石证据和祭祀文字的科研价值，请求联合执法；秦教授，你帮我准备‘石质层保护工具组’——包括石灰岩加固胶（粘合凿痕）、柔性缓冲垫（包裹陶礼器）、声波探测仪（定位祭祀台核心）；我留在祭祀区，用聚灵玉佩锁定陶礼器与祭祀台的准确位置，同时用灵气在石质层表面形成‘防凿屏障’，缓冲风镐冲击。”
顾倾城立刻拿着报告和“新石器时代文字萌芽”的国际研究论文去拨打电话，深秋的冷雾里带着她的急切；秦教授则从考古车的储物箱里搬出保护工具，队员们已经开始在祭祀台旁铺设缓冲垫。林晚走到祭祀区中心，掌心贴着石灰岩，聚灵玉佩的“神圣灵气”越来越清晰，她能“看到”核心证据的细节：方形祭祀台台面平整，祭祀坑呈三角形排列；陶礼器放在祭祀坑旁，器身符号连续连贯；卜骨散落在祭祀台边缘，灼烧裂纹清晰，像是一幅“远古祭祀仪式”的肃穆画面。
没过多久，省文物局的执法车、公安局的特警车同时赶到，当场控制住老石，没收了风镐。老石看着秦教授手里的陶礼器复制品和祭祀台模型，又看了看灰岩上的符号痕，终于傻眼：“没想到这石头里藏着‘老祖宗的祭祀台和带字陶罐’，早知道就不在这里采石了！”
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