钦差留下的眼线，如同隐在暗处的幽影，让杜明远、红姑等人行事愈发谨慎。小石头虽因“病”避居学堂，远离了直接的审视，但他深知，自己不能永远躲藏。杜明远曾对他说：“藏身于众，莫若立身于明。” 意思是，与其躲躲藏藏，不如堂堂正正做出些有益之事，让人只看见你的光亮，而无暇探究你的影子。小石头将这话记在心里，苦思自己能做些什么。
这一日，他在温习《千字文》，“天地玄黄，宇宙洪荒”之类句子虽韵律铿锵，但对于刚启蒙的稚童而言，实在佶屈聱牙，难以理解。他看见学堂里几个年纪最小的娃娃，为了背这几个字，抓耳挠腮，小脸皱成了苦瓜，甚至有的偷偷抹眼泪。陈先生讲解时，虽尽力通俗，但有些道理对娃娃们来说，还是太深了。
小石头忽然灵光一闪。他想起自己刚识字时，红姑和柳娘子常给他讲些山里有趣的传说、小动物的故事，他听得津津有味，道理也自然就记住了。为何不把先贤经典里的大道理，也变成娃娃们爱听、能懂的故事和歌谣呢？
说干就干。他向陈先生讨要了些便宜的毛边纸和一支秃笔，晚上就在自己小屋那盏昏黄的油灯下，咬着笔头，冥思苦想起来。他要把“人之初，性本善”这个道理讲明白。怎么写呢？他想起屯里赵大膀子家新得的胖小子，见人就笑，谁抱都行，那份纯真可爱，不就是“性本善”吗？他眼睛一亮，提笔写道：
“小娃娃，光屁屁，
咧嘴笑，露牙龈。
不认生，不怕人，
你抱抱，他开心。
这就叫，性本善，
心里头，亮堂堂。
好比那，山泉水，
刚冒出，清又纯。”
写完后，他自己念了两遍，觉得挺顺口，又配了个简单的曲调，哼唱起来。第二天，他悄悄拿给陈先生看。陈先生起初不以为意，待看完这短短几行，又听小石头低声唱了一遍，不禁拍案叫绝！
“妙啊！石头！深入浅出，寓教于乐！ 此乃蒙学至理也！”陈先生激动得胡子直翘，“来来来，你再想想，那‘性相近，习相远’又该如何讲？”
得到先生鼓励，小石头信心大增。他一发不可收拾，将《三字经》、《百家姓》、《弟子规》里的核心道理，都编成了朗朗上口的童谣、生动有趣的小故事。讲“勤学”，他就写“小蜜蜂，采花忙，酿成蜜，甜又香。小朋友，上学堂，多用功，成栋梁。” 讲“孝道”，他就编个“小羊羔，跪乳恩，小乌鸦，反哺情。爹娘苦，要记牢，孝顺心，不能少。”的小故事。
他还细心地将这些童谣故事用正楷抄录清楚，配上自己画的简单有趣的插图（比如一只撅着屁股采蜜的蜜蜂，或是一只跪着吃奶的小羊），装订成一本本薄薄的小册子，取名《蒙童趣解》。
陈先生如获至宝，立刻在蒙童班试用。果然，娃娃们争相传阅，对那些有趣的插图和好记的儿歌爱不释手，以往枯燥的背诵任务，变成了抢着表演儿歌、争着讲故事的欢乐竞赛。连最坐不住的狗蛋，也能摇头晃脑地把“小娃娃，光屁屁”背得滚瓜烂熟，还追着陈先生问“习相远”是啥意思。学堂里的读书声，不再是死记硬背的沉闷腔调，而是充满了童真与欢快。
消息很快传开，连邻村有蒙童的人家，都慕名而来，想讨一本《蒙童趣解》回去教孩子。杜明远得知后，亲自翻阅了小石头的“着作”，欣慰不已，当即批示县衙拨出专款，请匠人刻版印刷，不仅供义学使用，更免费分发全县适龄孩童。他拍着小石头的肩膀，感叹道：“石头此举，功在当代，利在千秋！此真乃‘立身于明’也！”
小石头看着自己的心血能帮到那么多小伙伴，心里像喝了蜜一样甜。他不再仅仅是一个需要被保护的特殊孩子，而是用自己的才智，为这片土地播撒着文化的种子。
一颗文星，未曾耀于朝堂，却已在乡野蒙童心中点亮明灯。
这微弱而纯净的光，能否照亮更远的路？
他的才名，会否引来新的关注？
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