而那些渗透进入高层的和尚们顿时感受到了什么叫做众叛亲离，原本那些谄媚的，讨好的，一起嫖过娼的好兄弟纷纷和他们神圣切割，有的还直接落井下石，举报出他们的党羽，让他们几乎被清理出朝廷。
长安洛阳的寺庙的和尚们现在都是一副如丧考妣的样子，他们知道这一波他们即使能够侥幸活下来，过去的荣华富贵日子和他们都无关了。
要知道汉人从古至今对宗教抱有的态度以利用居多，而且是越是上层的精英越不会信，他们亲近佛门是知道佛门势大，是可以利用的，而当皇帝老子下定决心要灭佛了，他们绝对是第一时间抽身离去，可以预见的是，这一波不会有任何势力去帮助和尚们的。
在这场灭佛运动中，曾经嚣张一时的佛教势力遭到重创，大量铜像被熔铸成钱币，僧尼被迫还俗，寺院田产收归国有。虽然佛教并未因此灭绝，但再也无法像之前那样干预朝政、把持经济了。
“唐武宗的灭佛运动，也是一个逐渐展开的过程，因为他不是开国皇帝，自身也没有强大的军功在身上，对军队的掌控能力不足，对于那些已经在朝廷中相互勾连的和尚们，他无法直接简单明快的直接干掉他们，只能通过行政的手段慢慢整。”
【“这就叫“温水煮青蛙”。李炎这是政治智慧啊，直接硬刚既得利益集团容易翻车。”】
【“限制佛教是必须的，这本质上是财政问题和权力之争。寺庙经济膨胀，占了太多土地和人口，还不交税不服役，中央财政和兵源都受影响，这也就算了，和尚还跳出来和皇帝争夺舆论话语权，让百姓不听官府的听寺院的，这哪个强势皇帝能忍？”】
【“当时的佛教上层确实有点跑偏了，都快成金融寡头+政治掮客了，脱离群众了属于是。真正的修行者不该卷入这些。”】
【“唐武宗本人崇信道教，身边有赵归真、刘玄靖这些道士推动，宗教斗争也是原因之一。不过经济和政治才是主因。”】
密密麻麻的弹幕让古人们感受到了来自后世的热情。
汉武帝时期。
长安，甘泉宫中一处花园中，汉武帝刘彻和几个心腹臣子一人一张躺椅，舒舒服服的看着视频，看到这里，刘彻嘴一撇，有些不屑：“后世之君，行事何故如此拖沓？区区沙门，竟需如此步步为营？”
他甩了甩袖袍，整理了一下被屁股压住的下摆：“若在朕之朝，但有方外之教敢与国争利、藏匿丁口，一纸诏令，尽数驱散或编入户籍便是，何须这般迂回！”
一边的卫青沉稳附和道：“陛下所言极是。普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。任何势力，若不能为陛下开疆拓土、充盈府库，反成蠹虫，则无存在之必要。观后世之佛寺，竟能成势至此，实难想象。”
坐在对面的公孙弘他较为谨慎，抚须道：“陛下，大将军，天幕所言之后世，似与今时不同。其佛教已深入朝野，盘根错节。唐武宗非开国之主，威望、兵权或有不逮，故而行分化、渐进之策，先断其经济命脉，亦是老成谋国之道。不过……”
他顿了顿，“我朝当引以为戒，任何教派，绝不可使其坐大，凌驾于国家之上。”
刘彻冷哼一声：“公孙大夫言之有理。传朕旨意，日后凡有方术、异教流入，需严加勘验，绝不容其广占田宅、蓄养徒众。我大汉，有儒术足以正人心，有律法足以束行止，何须夷狄之教妄言因果！”
……
长安街头，一个书生看着财政问题、权力之争等字眼，恍然大悟，对身旁的同伴说：“原来如此！后世之人竟看得如此透彻。寺庙广占田亩，藏匿丁口，国家赋税日减，武宗皇帝此举，实是为社稷计啊。”
他的同伴却指着其中一条那条，皱眉道：“此言虽糙，却也有些道理。只是不知这金融寡头、政治掮客有是何意？联系上下文来看，想来必非褒义。”
不远处，一座香火尚存的寺庙前，几位老僧面色凝重。一位中年僧侣低声道：“师叔……我佛门危矣。”
一位须发皆白的老僧长叹一声：“阿弥陀佛。兴衰皆有因果。天幕所言，虽不中听，却也是警醒。若当时教内能清肃自身，少涉俗务，或也不至引来如此大祸……”
……
“会昌二年（842年），武宗下令天下僧尼凡有特长技艺，或有犯罪前科、违戒者，全部勒令还俗，并没收其财产。如果僧尼心痛其财产，但情愿还俗者，可不没收其财产，但要成为编户齐民，纳税服役。接着，唐武宗又下令禁止朝廷向寺院布施，同时禁止佛寺接受社会捐献，在经济上开始限佛并且死死盯着敢于犯罪的和尚之后，朝中的大和尚们失去了经济来源，他们苦心培植的势力也知晓厉害，纷纷和他们神圣切割。”
“在那些大和尚们失去对朝廷的影响力之后，限佛也开始转变为灭佛，会昌四年七月，唐武宗下令在全国范围内拆毁那些房屋不到200间，没有敕令的全部寺院、兰若、佛堂等，勒令其僧尼全部还俗。同时，拆毁长安城内一些大的佛寺，灭佛运动全面展开。”
“次年，灭佛运动达到高潮。三月，敕令天下寺院不许建置庄园，并勘检寺院、僧尼、奴婢及其财产，勒令僧尼40岁以下者悉数还俗。四月，灭佛在全国范围内实施，僧尼50岁以下者全部还俗，50岁以上、手续不全者，也要全部还俗。”
“被这么一搞，佛教再次遭受灭顶之灾，马上从主流势力变成了邪门歪道。”
“因为唐朝是全国性的大一统王朝，所以唐武宗的灭佛运动，在四次灭佛运动中对佛教的打击是最沉重的。在短短4个月时间内，共拆除大的寺院1600余所，小的寺院4万多所，还俗僧尼26万余人，没收良田数十万顷。”
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