圆觉师父：你只管去努力实证就行，不需要考虑短期、长期的事。
弟子：好的，好的，师父。感谢师父，我没有问题啦。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好！我向老师请教一个问题。我晚上这两天呢，我晚上上座的时候，观打太极拳和中间切换我写《心经》。一个小时左右的时候就观不动了，就好像静止了一样，这时候我睁开眼睛继续观，就能观的动。观了两个多小时后就下坐了，感觉也挺好，你给判断判断这种方法行不行？
圆觉师父：现在是打基础阶段，只要是观慢动作就行，无论采用任何方式，能明白吗？
弟子：另外和师父汇报一个问题，我上次和老师连麦的时候，我说我观一个小时以后臀部就疼。后来老师说他是他你是你，于是我不分别这东西，结果验证了好长时间，现在也不疼了，干脆都消失了这个东西。
圆觉师父：哎，挺好。就这样继续观就可以了。
弟子：好，谢谢师父。没有问题了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好！这几天不是师父说叫我们观心吗？就是说观走神，我这三天里没有观，为什么呢？我怕给我潜意识下达的那个，下达他的那个指令的时候怕搞错了，我还是继续在观慢动作。观慢动作我这几天有一种情况，我想问一下老师，看这是不是正常的？就是我的双腿就好像有东西绑住了一样的，怎么样都走不快，而且就好像不舒服一样的，这是病了？还是什么呀？我不像是有什么病。
圆觉师父：身体方面无论出现任何反应你都只观慢动作，能明白吧？这是最关键的，当观慢动作突破之后，身体会自然的发生它的变化。
弟子：我就是腿就是慢，也不是说蛮疼，就是走不动，走路怎么样想走快一点都走不动，就是像那样，原来没有这样的情况。再就是我一直都是晚上。有时候就是好一天坏一天，为什么说是好一天坏一天呢？有时候我白天里不是准备了那么多吗？我觉得师父办的这三个班，我三个班都参加了。那个绘画的画竹子，虽然我不会，我原来也没有拿过那支笔，我们那个年代没有搞过这，后来忙于工作也没有搞，现在拿的那个东西画的。还蛮喜欢画它，画了它之后上座观的也可以，最起码可以观半个小时。再就是助教老师所教的打太极拳，那个动作非常简单，也可以观半个小时。我写字，弄的时候都蛮好，就是有一点，他只要是把这个新学的东西只观了个把小时以后，那你再想改个其它的都改不了。就是一个劲的捡黄豆，我是上座，有时候一上座，10:30上座可以到5:30下来，中间非常清醒，大脑蛮清醒，就是捡黄豆，捡黄豆、捡、捡捡、捡大半晚上，再到了第二天呢，那你想再做别的事情怎么样都做不了那也是就捡黄豆就是像这样。那我们这个潜意识他怎么又是一会喜欢一会又是不喜欢呢？有这样的事吗？
圆觉师父：首先要了解一点，就是你持续在捡黄豆。也有两种情况，一种情况就是一边捡黄豆一边走神，然后再行云流水一样去捡黄豆，就像织毛衣一样，一边织毛衣脑子一边跑，这是其中一种情况。另一种情况就是你捡黄豆是侧重于慢动作，这时候就会出现一种现象，就是会越来越慢，越来越喜欢，这八个字。
弟子：是的，是的。
圆觉师父：只要是这样就代表着在向定中发展，就这样继续去观就可以了。
弟子：好，好，他就是捡黄豆的时候就是这样慢慢的捡，慢慢的捡，还有就是我现在原来捡黄豆就是那个手，拈那个黄豆在这慢慢慢慢慢慢的放下。现在的我们有个同修，他说那样手捡的不好，你干脆就用那个铁筷子捡。诶，我们用铁筷子捡的时候，他一捡一溜，一捡一溜。好不容易捡上来了，再慢慢的再放下。这个过程的慢动作特别行，所以说在座上的观的时候就是那个动作，就像那慢慢慢慢好不容易捡起来，再慢慢慢慢又放下，就像那样一捡一晚上，就是有时候就一晚上的搞那，有时候就搞的也最少也有五个小时，就是这样的，白天准备的在前面搞了。
圆觉师父：嗯，挺好，就这样继续观就可以了。
弟子：好好好好。那我现在不跟那个潜意识暗示，还是暗示观慢？
圆觉师父：你就只观慢动作就行，现在其他什么都不用考虑。也不要有意识啊，潜意识啊，这些东西全部放一边。你只观慢动作就行。
弟子：好，可以。感恩师父
老师：慢慢你说。
弟子：师父你好！我想问一下空心静坐，如果加上慢动作是不是就不叫空心静坐了？
圆觉师父：空心你是怎么空的？你能做到空心吗？不用搞那些东西的，那些东西风花雪月的东西，你只管观慢动作就行。
弟子：师父，我想问的是我之前有观过呼吸，就是观呼吸的时候，我就是一上座我就观不到这个身体，就是这呼吸也没有了，身体也没有了，然后就感觉有个头一样的。我之前练过观呼吸这个方法一上座我感觉就没有身体了这样子的。那个时候脑子是清楚的，然后感觉不到身体了，那个时候是什么状态都没有想，然后呼吸也没有了。这个是不是就叫空心静坐呢？
圆觉师父：要了解一点，任何的定是必须有观察对象的，没有观察对象所有的定都不叫定的，那些都是静，静也谈不上空心的，所有的静全部都是运作，一切的心都不存在空的。所以说不要去纠缠那些东西的，那些全部是落在一种感觉，你只管观慢动作就可以了。
弟子：师父，那我想如果我现在一上座的话，还是感觉没有身体的话，如果在慢动作当中的，那个这个这叫什么呢？
圆觉师父：那都是静，虽然有的人也在观慢动作，就像女同志织毛衣一样，一边织毛衣一边走神，所以那都叫静的。你只管观慢动作，然后侧重于慢动作，刚才说的就越来越慢，然后越来越美好，这样就可以了。
弟子：就是说这个时候不管什么没有觉受，没有身体，这个就不要去管他。
圆觉师父：不用管他，就继续观慢动作。理论上明白一点，一切的定必须有观察对象，没有观察对象任何定都入不了。
弟子：好的，师父明白了。感恩师父！
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好！师父说上次上课的时候可以打坐时间长，我就想请教师父一个问题。我不会打座，学长说可以躺着，我前几天躺着我试试，好像是容易睡眠。就坐在床上的话，要是靠在床头上那个腰上，可不可以加上一个垫子。
师父：这个阶段绕过身体的，所以任何姿势只要能使你舒服就好，能明白吧？
弟子：好的，那好。
师父：还有一点，就是不要有那种不会打座的观念，打座只是一种结果，入定也是一种结果，就像养那个蚕一样，蚕该吐丝的时候它自己会爬到蚕山上面去吐丝的，也就自己会去结茧的，你只管观慢动作就行。
弟子：好的，就是腿关节不行，不能打座。好的，感恩师父！师父，还有一个问题。就是上座之前我是站桩，我站了有七八个月的桩，他们站桩要求的就是站桩半个小时之前不喝水、不吃饭，那要是在上座的话观慢动作 是不是也得是半个小时就是空腹呀？这些我不懂。
师父：你只观慢动作就可以了，不需要考虑别的。
弟子：就是坐那儿只管慢动作就行。
圆觉师父：唯一的只观慢动作，其他的什么都不用考虑。
弟子：好的，师父。好的感恩。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我把我这段时间观慢动作的一些状态跟师父交流一下。我开始观慢动作，都是一天观三次，一般它都是一个多小时。然后昨天下午3:00开始观，观的时候，我坐在那里闭着眼睛就开始观慢动作。我一般观慢动作，他刚开始他会出现很多很多慢动作，这个慢动做完了又是下一个慢动作，就这样。我每次打坐都是这样。
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