在李斯精心构建的、兼具广度与深度的教育体系滋养下，公子扶苏如同一块久旱逢甘霖的土地，展现出惊人的学习热情与领悟能力。他不再局限于儒家经典的温柔乡，而是以开放的心态，如饥似渴地吸收着来自不同思想流派的知识养分。
清晨，他跟随**周青臣**诵读《诗》、《书》，品味先贤文辞之美与仁政理想，但已能带着批判性的眼光，思考其中哪些理念可以古为今用，哪些则需结合现实予以调整。周青臣温和的讲解，为他保留了内心的柔软与对道德的坚守。
上午，他聆听**姚贾**剖析律令案例。姚贾以其丰富的司法经验，将枯燥的律法条文变得生动而深刻。他会详细讲解每一个判决背后的法理依据、社会影响以及如何防止权力滥用。扶苏开始理解，严密的法网并非只是为了惩罚，更是为了维护一种超越个人好恶的社会秩序与公平。他甚至会提出一些假设性的案例，与姚贾探讨如何在法律框架内，兼顾情理，实现更好的治理效果，显示出他已开始尝试将仁政理念与法治实践相结合。
下午，他或与**蒙毅**探讨边关军情、山川地理、将士兵心。蒙毅带来的不仅是金戈铁马的豪情，更有对帝国安危、后勤保障、民族关系的现实思考。扶苏意识到，父皇北筑长城、南平百越的决策，背后是巨大的战略考量与国力支撑，单纯的仁爱之心，若无强大的武备和有效的组织作为后盾，在残酷的现实中不堪一击。这让他对“仁政”的理解，增添了“强国”这一坚实基石。
而最让他思想产生深刻蜕变的，则是李斯定期的单独授课。在李斯那间充满书卷与权谋气息的书房里，扶苏接触到了法家思想最核心、最冷酷也最富逻辑性的部分。李斯并不强迫他接受所有观点，而是像一位高明的向导，引领他探索法家世界的底层逻辑。
当李斯阐述“人性好利”时，扶苏会联想到宫中的人情冷暖；当李斯论证“法随时转”时，扶苏会思考当前帝国政策与战国时期的异同；当李斯解释“刑无等级”乃是为了“大公”时，扶苏内心关于“平等”的朴素观念找到了更坚实的理论依托。他甚至开始尝试用李斯教导的法家思维，去分析淳于越“分封”论的谬误所在，发现自己能够更清晰、更有力地进行反驳。
这种多元而深入的学习，使扶苏的气质发生了微妙的变化。他依旧仁厚，但这份仁厚中多了几分沉稳与明澈；他依旧宽和，但这份宽和中增添了几分原则与锋芒。他不再轻易被慷慨激昂的空谈所煽动，而是学会了更冷静、更全面地审视问题。朝中一些敏锐的大臣发现，长公子言谈举止间，少了几分书卷气，多了几分洞悉世事的成熟与担当。
李斯将扶苏的进步看在眼里，喜在心头。他仿佛一个技艺高超的工匠，看着自己精心雕琢的璞玉，逐渐显露出温润而坚实的光华。然而，他也时刻提醒自己，木秀于林，风必摧之。扶苏越是优秀，就越可能引起赵高等人的忌惮和始皇复杂的审视。他必须更加小心地呵护这份成长，并寻找机会，改善扶苏与始皇之间那僵硬的关系。
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