慧远咬了咬牙，沉声道：“罗什大师，我现在有点不明白你的想法了，你和卢嘏一样，一直也跟我说刘裕是佛敌，是要灭佛，毁寺之人，要我助天师道就是可以牵制和对抗刘裕，使其不敢轻易地灭天下宗教之所。但我下山以来，所见所闻，天师道才是真正的人间恶魔，祸及苍生，他们没得天下就如此残暴了，要是真的夺权，那恐怕会比当年的冉闵之乱更可怕，我们佛家是为了救世渡人的，而不是为了助恶魔成事，那只会让自己堕入魔道。”
鸠摩罗什淡然道：“天师道若是成了事，一样也会灭我们寺庙，毁我佛教，他们也是我们的敌人，仇家，并非可以信赖的伙伴，只不过，两害相衡取其轻，刘裕的人人平等，是我们佛教不可调和的大敌，一旦让他独取天下，必然会灭佛毁寺，而天师道如果能存在，能一直给刘裕以威胁，那刘裕就不敢妄动，不敢一下子取缔我们。这就是两害相争，驱狼斗虎的办法。”
慧远的眉头一皱：“可是这样一来，让天下百姓一直处于战乱和苦难之中，真的好吗我佛慈悲，是要渡化世人，拯救苍生。而不是看着他们受苦受难啊。”
鸠摩罗什轻轻地叹了口气：“慧远大师，关于这点，我们争辩过很多次了，这次我必须再次重要，人生在世，一如众生，那些被我们人类所杀，所吃的草木瓜果，飞禽走兽，因为我们的生存就要给杀，给吃，那这些畜生冤不冤，可不可惜呢”
慧远手中的佛珠动了动，沉声道：“这些是是非因果报应，堕入畜生道的，往往是前世作恶，犯下了恶业，这生要受罪吃苦，最后死于非命，以消业。但能成为人的，那是前世就积德行善，才能来世转生为人，而且作为我们的同类，不管怎么说，看着他们的苦难而无动于衷，这样连基本的慈悲之心也没有，又怎么能完成我们在这世间的修行呢又怎么能传递佛祖的仁慈呢”
鸠摩罗什摇了摇头，说道：“慧远大师啊，你必须要明白，即使是生而为人，也不一定就是要享福的，只有去了西天，极乐世界，才是修成正果，在佛祖的眼里，我们人，和那些畜生道的给我们杀了吃的猪牛羊，没有什么区别。”
慧远的眉头深锁，只有高宣佛号，却是无法反驳这个他并不想接受的说法。
鸠摩罗什继续说道：“在这个世上，众生皆苦，即使是生而为人，也绝大多数一辈子要吃苦挨饿，最后不得善终，这个在人世间的苦难经历，本身就是修行消业的一部分，我们遁入空门，成为佛门弟子，宏扬佛法，是我们的修行，而普通的百姓，他们生活的艰辛，在这乱世中的水深火热，甚至于最后死于非命，也同样是他们修行消业的一部分啊。如果我们想要人人都过上富贵的生活，那还有什么众生皆苦的说法人的欲望是最可怕的东西，一旦衣食无忧，那想的就会是权力，是去控制别人，驱使别人，那样只会犯下更多的恶业，让三界失衡。”
慧远睁开了眼睛，正色道：“所以，我们就得看着这个世上战乱不断，百姓吃苦，甚至连他们死了，都算是修行圆满了那还要我们开寺庙做什么。”
鸠摩罗什微微一笑：“我们是只有有灵根，有悟性的弟子，才能看破红尘，出家为僧，为佛祖向世人传授佛法，让他们平和，不再想着暴力掠夺，心中有所敬畏，不敢犯罪作业。但这些道理，我们有义务说，却没有可能让所有人都遵守，因为有些人就是要犯事作恶，最后不得善终的，我们就是要用这些人的下场来教育所有百姓，善恶有报这个道理。”
“就象是那些曾经横行一世，为祸天下的可怕军阀，你经历过的冉闵，石虎之辈，我经历过的吕光，姚苌等人，他们曾经权倾天下，靠着武力而屠戮民众，在鲜血中建立了自己的帝国，可结果是不用几年就国破家亡，子孙给斩杀一空，这不就是现世报应吗又好比这天师道，强大的时候到处屠城杀人，现在要失败的时候却是全都还了回去。不让这些恶人，坏种们的下场来告诉天下百姓善恶有报的道理，如何才能让他们心向佛祖，放下屠刀呢”
慧远长叹一声：“话虽如此，但那些信奉佛祖，给我们提供香火的善男信女们，也死于这些恶人们发动的战争之中，我们难道连他们也不要救了吗，也看着他们死于这些战争之中就象我们这个法海寺，那是靠了这广州城中的百姓们的化缘而建立，我连这些人也不保护，也不拯救”
鸠摩罗什叹了口气：“那只是劫数，命运，你拯救不了他们，如果是有缘有悟性之人，在这战乱之时，就要想办法逃离这个是非之地。或者说，你有办法早早地让卢嘏等人离开广州城，早早地逃往他处，这才是解决之道。现在，不用说这些大道理了，我们回归正题吧，你让卢嘏他们早点出城，碰到卢循的残兵，合兵一处，打下广州，而你如何能让卢嘏同意离开呢”
慧远的嘴角勾了勾：“我并不是太清楚卢嘏的计划，感觉他又是想要出城指挥部下，又是想留在城中作为内应不走。”
鸠摩罗什正色道：“归根到底，是卢嘏年近八旬，腿脚不便，而他这腿又是天下人皆知的残疾，在这个时候，晋军盘查城内，不管他怎么易容，这腿脚残疾的老人，都会给重点搜查，他是很难混出城去的。一旦他有办法离开，那他应该不会冒险一直留在这里。所以，你得想办法打消他的疑虑才行。”
慧远沉声道：“恐怕我没有太好的办法，你刚才说的那个，把人藏在棺材里运出城，他未必会接受。毕竟，要是我们动些手脚，他可能会直接死在棺材之中呢。”
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