父女俩匆匆地从一个景点跑到另一个景点，真是马不停蹄，风风火火。王守仁说：“西湖之美，美就美在心境深处，湖光山色，一步一景，情景交融，难以用言辞表达。宋朝诗人汤促友评说西湖‘山色湖光步步随，古今难画亦难诗’，说的就是西湖之美只能用诗情画意来描绘，只有在咏叹西湖美景的诗词和风景山水画中去品味。”
父女俩边走边诵吟诗词，王守仁七步之内诵成了一首《西子名妓爱亵之》：
断桥旧月景色奇，太子野趣花圃栖。
西子美景如名妓，人人轻慢爱亵之。
玉莲称赞道：“好一个‘西子美景如名妓，人人轻慢爱亵之’。你诗中嵌入了‘断桥旧月’、‘太子野趣’和‘花圃烂漫’三处西湖美景。女儿我用眼前的西湖美景和即将要去的龙场荒原连接起来，赋一首《虎跑龙场放逐远》和之：
灵岩佛国古塔情，吴山天风岳王冤。
湖滨绿廊虎跑泉，龙场荒原放逐远。
诗中由西湖‘灵岩佛国’、‘古塔多情’、‘吴山天风’、‘岳王墓庙’、‘湖滨绿廊’和‘虎跑梦泉’几处美景联想到将要流放去荒芜僻远的龙场驿站，如此长途跋涉，不由我忧心如焚。阉奴刘瑾横行天下，天理难容，千刀万剐难解心头之恨。”
王守仁说：“为父我福大命大，玉莲不用为我杞人忧天，徒增烦恼，我独自一人去龙场驿站就行，我想还是送你回余姚老家去吧。”
韩玉莲说：“我们父女相依为命，生死与共，你独步天涯，我怎能放心得下，我一定要跟随你去贵州龙场。”父女俩边游览边吟诗，在三潭印月那里租下一条小舟，慢悠悠地向湖心驶去。
顾撷冈惊呼：“他们乘坐的那只小船是只贼船，上面两个船家形迹可疑，很可能是大内杀手！”
话音未落，文昌君已经跳上岸边的一只小船：“撷冈，快上船。”
他们给船家十两银子：“这船我们租用了。”
兄弟俩驾驶小船飞驰着追赶前面的小船。顾撷冈说：“我们与这艘贼船并驾齐驱，只要我们兄弟俩横眉怒目站立船头船尾，密切监视这两个贼眉鼠眼的歹徒，量他们也不敢狠下毒手。”
文昌君说：“撷冈老弟说得对，不过也要做得隐蔽些，不能太暴露无遗了。”
那只贼船见有只船一直跟踪他们，船头船尾站立着二个彪形大汉，未敢贸然下手，停泊码头后，父女俩向虎跑泉走去。顾撷冈亦步亦趋地跟随韩玉莲身后，文昌君悄声提醒道：“撷冈老弟，你跟得太紧了。我看你对韩玉莲是情有独钟，不如老兄我去给你提亲，做个月下媒人怎样？”
顾撷冈羞涩道：“老兄，不会吧？我怎么看上她了？小心，那两个贼头贼脑的歹徒正尾随着跟上来了。”
王守仁父女俩快步流星来到大慈山麓，只见山门两旁脚下，从山上三口井的泉眼处流下来的清泉，汇合成二个池子，听到泉水潺潺叮咚，真是赏心悦耳。循着清澈见底的泉溪进入二门寺院内，一路上虎迹泉踪，景色宜人。在滴翠崖下，见一只斑斓猛虎的塑像，正在刨地，淙淙泉水汩汩渗出。在主泉池旁的石龛内的石床上，性空大师头枕右手小臂正在侧身卧睡，姿态安静慈祥，两只栩栩如生的的老虎从石龛右侧正向大师走来。
王守仁说：“传说唐朝性空高僧云游到大慈山，见到这里山清水秀，正欲建寺院，却发现没有水源，便打算放弃。临行那天夜里梦见有二只老虎移来南岳童子泉。醒来固然在大慈山上见有二只山虎刨出了三眼泉水，于是就动工修建寺院，名曰虎跑寺。这个神话告诉人们，凡事只要坚持到最后，必能取得成功。”
观了一会泉水，父女俩来到茶馆小坐，店小二用甘醇的虎跑泉水冲泡一壶明前龙井茶，俩人细细品茗，茶香飘逸，沁人肺腑。品过虎跑泉水泡的明前龙井茶后，父女俩到五代经幢、钟楼、五百罗汉殿转了一圈，最后来到济颠塔院游览。
父女俩在济公殿烧了三柱香，韩玉莲跪拜许愿后说：“济公活佛永远活在百姓心中，但愿能出现一位当代济公，将阉奴刘瑾绳之以法，还忠良一个公道。”
王守仁说：“济公是宋朝高僧，是浙江天台人氏，起先在杭州灵隐寺出家，后来又到净慈寺，最后是在虎跑寺圆寂。他只是一位德高望重的佛教徒，济公斗蟋蟀、古木运井、大闹秦桧官邸等等惩恶扬善的故事，都是百姓赋予济公神话般的法力，让他与奸佞恶棍斗法。济公传奇的一生所以能在民间广为传颂，表达了百姓借助神仙超人一等的法力，达到为民除害的善良愿望而已，想要斗倒阉奴刘瑾还得依靠自身的智谋和毅力。”
(本章完)
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