大庸之地，不如省都的繁华，但是旅游业很发达，带动了当地的Gtp，经济稳步上涨，所以别有一番盛景。
倒是近些年，因为‘瘟疫’地缘故，导致经济下滑，不景气，促致物价上涨，购买力下降，经济虽然在上升，却暗藏着隐患。
尤其大庸之地，本身物价就高的很，能比得上一线城市了，如今这个特殊的时间段，更让人苦不堪言。
王铮一路走着，都能听到不少人在抱怨其工资低，物价高的声音。
互联网发达，短视频兴起，网上购物更显主流，实体店也在勉强支撑，一个个店铺跟葫芦娃救爷爷一样，一两个月就换一个小葫芦。
王铮只能说，个人有个命，逆时代潮流的发展，必定会被碾碎在历史的车轮滚滚之下。
不再这个问题上，停留过久，王铮径直往前走去。
“五雷山和七星山，可以去瞧瞧。”
王铮打算去的地方，除了名山大川，也就各种休闲的茶馆棋室，这些地方能让他心情不会被社会浮躁的气息所影响。
街坊小巷，酒吧KtV，滑冰场，冰球馆，这一类的娱乐场所，他反而没有那么大的兴趣。
所以休闲方式也简单很多，也很容易满足，例如泡泡温泉，冬钓对于他而言也是不错的选择。
走在步行街上，人满为患。
这个季节，本来少有人出来赶集，可是赶年货的人不少，都纷纷出来扫货。
放假期间，年轻人最多，一眼望去，七成都是青少年。
一个个裹着厚厚的羽绒服，严严实实的，纷纷出来串街踏雪，不少人约在一块嬉戏打闹，好生热闹。
天空中，下着小雪，绵绵的白鹅飘雪，轻绒绒的落在枯槁干瘪的树枝上，像是往上增添了片片白色的羽毛，洁白又纯净。
在浅阳的光泽下，路边的每一棵树上都闪着微润的白光，像是一位位无瑕的天使环保，矗立在路边，守护着城市。
王铮从广场一路来到步行街的这一路上，却发现，社会浮躁的厉害。
而且年味也比起从前，也越来越少。
王铮依稀记得小时候，邻家近，四处串门。
鞭炮声还没到过年时节，就已经响起，长辈聚在一起打牌，嗑瓜子唠家常，约在一起爬山。
不仅年味十足，而且还很有活力。
虽然现在的年轻人多了，但是宅在家里的更多。
整个城市都少了精气神，年味更是空荡荡。
经济是一方面原因，信息化也是一方面。
一路走过来，低头族不少，手机似乎已经成为了人们与生俱来的第三只眼睛，用以捕捉碎片化信息与眼高手低的世界。
王铮只能摇摇头，互联网的发展，并没错，可是短视频的出现，却加快了物质发展的速度，导致许多人精神跟不上来。
在低经济的阶层，见识到了高经济的世界与生活，贫富差距严重的产生的落差感给予了这些低阶层的人们，一锤重击。
金钱在这个时代的概念也已经没有了标准答案，每个人不得不将生存下去的希望与金钱相绑定。
每个人心生无奈的同时，也无力改变这种现实。
王铮微叹，感到可悲，这是最好的时代，可以通过机遇迅速登上高峰，也是最坏的时代，物质将精神远远地拉了下去。
使得眼高手低，虚无主义，落差感，用碎片化的知识打补丁的世界观，成为了这个时代的标签。
浅浅的雪地上，不少脚印，有大有小，有完好的，也有残缺的。
若有心人会发现，王铮走在雪地上时，却没有任何脚印，明明脚已经踩在雪地上面了，却不留下一丝足迹。
神奇诡异的同时，又不与这些脚印重叠在一块。
一路走着，能擦肩而过不少人，观察每一个人的贫富贵贱，容貌神采，也是一种不错的体会。
路途中，偶尔还能看见，一两个小孩子，身上穿着单薄的衣服，手脸被冻的通红，哈着冷气，乖巧地跟在一对看起来不是很和谐的父母身后。
然后还看见一些小孩身穿华贵的衣物，将自己包裹的严严实实，像是一个小粽子，四处张望，有些调皮地走在一对恩爱的父母身前。
这种对比，甚至连王峥都微微蹙眉。
他有时候也在想，差距真的能让，更差的一方变得更好吗？
他体会不到，那贫穷小孩子的切身感受，却能品味到一丝心酸。
寒门出贵子，王铮也知道，可是一个人若是坚韧的成长起来了，只是为了弥补小时候的缺憾，是不是也是一种可悲。
那这种贵子，又有什么意义，终究也只是一个可怜人罢了。
而且现在寒门也难出贵子，浮躁的社会早已经剥削掉了他们的坚韧筋骨，许多人的未来更因此注定了下来。
导致这种情况出现的原因究竟是谁的责任呢，是时代，是一群人？还是一个人？
当初，若是他没有被老道人带去修真界，是不是也一命呜呼了。
王铮对这个社会并没有什么好意，也没什么恶意，毕竟与他无关，而且他也看的清楚。
不过这个时代却在以一种极端的教育体系，刷出一小撮学习天才，将没有学习天赋的孩子，淘汰到下阶层，让其成为生产经济的傀儡。
甚至在这期间，剥削他们的傲骨，腐朽他们坚韧的脊柱，使其心难定，易浮躁，让社会驱使他们生存而不是生活。
这种体系的弊端，太局限了。
王铮前世虽然考上了好的大学，却没有得到应有的待遇，反而那群靠着人脉登上巅峰的人，笑到最后。
那时候他曾感到这个世界满满地恶意。
那之后不禁怀疑起来，是先有国再有家，还是先有家再有国？
他后来又经历了修真界的一千多年，见过的种族不少，可是绝大多数都是，以个体为本，再组建成群体，最后才形成团体。
只有少部分，天生地养的生灵，一诞生便是一个种族。
王铮始终认为，先有国，还是先有家，都是相互性的。
可是王铮站在上层，见到过许多因为吃了时代红利的人，总是把将家国放在最前面的话语，进行精神鼓舞下层次的人群，让他们无私奉献。
在王铮看来，这完全是偏极端的。
他们的生活美满，自然以一种国塌而家亡的想法存在。
但对于大部分，可以勉强生活下去的家庭而言，这种想法，对他们而言显然是自私自利的。
若是家庭都维持不下去了，若是上一代的努力，也是为了让下一代受苦，那这一切的生活又有什么意义呢。
上层人则是掌握了全部的造船材料，不仅可以建造最坚固的大船，还可以建造出最坚实的船帆。
可以在时代的大海上，根据时代的风向，而转变船的位置，使其行驶在最佳的路线上。
下层人则没有船帆，只有一艘由破木板建造的小船，飘荡在大海中，找不到方向的，只能跟在上游大船的后面，随风滚动。
可是，一开始引航的那群人，却将制造大船的所有最坚固的材料，都留给了后人。
而将普通的木板，给了下层为他们制造大船的下层人们。
而且还鼓舞真诚地告诉他们，这木板是可以在海上生存的工具。
而下层人是没有衣物的，全靠上层人丢在海中的破旧衣服，用以遮挡羞耻。
从此，下层人利用一代代留下来的衣物，制造出破烂的船帆，勉强在这时代的风口，跟进大部队。
而上层人早已经遥遥领先在时代的最前面，每一次时代的浪潮出现，就丢掉了一些衣物，用其补充新的衣服。
而下层人则开始一代代的积累，捕捞衣物，给船帆打补丁。
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