汉
汉武帝刘彻忍不住了：“夸这么多，秦还不是二世而亡？天幕不刚还指出‘严峻刑法，残酷统治’。这会儿又夸起来了。”
身边大臣听到：“陛下所言极是。秦朝如此，最后还不是被我大汉所取代，观天幕之言，后面肯定会说到我大汉之威武。”
刘彻点头赞同，“也不知道这天幕还讲什么，记得一定要清晰。诸位大臣与朕细心看。”
“遵命，陛下。”
天幕：“细节二补充。
秦始皇首创驿站制度，并修驿道。
这为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。
“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。
同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。
郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。
职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。
所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”。
两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。”
秦
扶苏看到天幕赞扬起了父亲秦始皇的郡县制。不禁有些脸红。
在这之前，他一直奉儒家之言的“事不师古而能长久者，非所闻也”。所以一心谏言恢复分封制。
但他忘记了时间往前回溯，就在一百零八年前，秦灭蜀后，任命蜀侯的时候，当时在位的是惠文王。
惠文王任命了自己得而知公子通国为蜀侯，任命陈壮为相国，张若为太守，两个秦人辅佐蜀侯。
之后的二十九年换了三任的蜀侯。
被属下杀或反的；自杀的；被秦王怀疑而下手干掉的。
秦国在一百年前的分封经验是将宗室和周王朝一样封去外地，最终的结果是如此的惨烈。
扶苏没想过，统一后的大秦帝国，如果和秦国一百年前一样，如果和周王室一样，那样的大秦将会是什么样子？
汉
“秦的确有自己的功。始皇之威在出行巡游时让当年旁观的我就很羡慕。但另外一个，果然，第一个总是特别的。不过，我大汉也是不差的。不然刚才的天幕也不会闪过‘汉字’。”汉高祖刘邦感慨道。
“这汉字莫不是因为我大汉？”张良有荣乃焉。
自己当年押对了。
张良当年看出大秦的弊端，也看出秦始皇也对此有认识。
大秦的弊处在于以军功立国，如今天下已定，底层人民就没了向上爬的通道，军队又赏无可赏，如果不是秦始皇还在当时，军队早就哗变了。
论功绩，论远见，秦始皇确是配得上超越三皇五帝的赞誉，秦始皇的威望压得住军队，压得住生活在严苛秦朝律法下苦不堪言的黔首，即使这样，即使张良刺杀秦始皇未果，当时他在最后赌的是秦不长久。
没想到，秦始皇四十九没了。
没想到，胡亥杀光了能臣，留下了一堆祸害臣子，最后自己也被祸害了。
没想到，胡亥的昏庸奢靡将秦的脱缰加速，最后，秦被灭了。
不论张良承不承认自己是真没想到还是假没想到，张良在自己这个原来的时空，在天幕未有影响时，玩纵横的他，赌对了。
武周时期
武则天倒是看到天幕的解说，很是感慨。不过这些在史书上有记载。
但大唐现在的疆域已经远远大于秦朝时的疆域了。
目前节度使的权力还没有被唐玄宗放大。
疆域大而人少导致疆域难以控制这个难题，也很让武则天头疼。
天幕好似担忧听众们的疲乏，从刚才的铿锵的女声变为雄浑低沉的男声，开始继续：“
秦始皇频繁的大兴土木，如修长城、修玲渠、阿房宫、骊山墓等，当然长城、灵渠确有利国利民的一面，但却导致当时生产力遭到极大破坏，百姓苦不堪言，是的当时的阶级矛盾非常尖锐。
即使功在千秋——使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。但一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。
另外，秦朝当时的军功制也未及时变革，这也是后来秦灭亡的根源之一。
最后，因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。
因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。
《史记·秦始皇本纪》秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
贾谊《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。
但评价人物各有评说。也有人夸赞他。
李贽称他为“千古一帝”。
章太炎也说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”。清代的他在1913年撰写的秦政记赞扬秦始皇。
李白更歌颂秦始皇“秦主扫六合，虎视何雄哉！”
而贾谊则咒骂秦始皇“以暴虐为天下始”
陈登原更是“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”。
所以，应当把秦始皇置于当时的历史条件下，去评价他的功过是非，而不应该用现在的眼光去对待。这样才能公正客观。
”
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