大三学年的尾声，在紧张的论文答辩与期末考试中落下帷幕。陈默那篇关于晚明文人书房陈设的论文，不仅在系内引起了小小的轰动，荣获高分，更让他获得隋教授更进一步的青睐与指点。然而，学术上的深耕并未让他感到满足，反而像打开了一扇更广阔的窗户，让他清晰地看到，那些承载着千年文明的工艺与器物，其生命力绝不仅仅存在于故纸堆中，它们需要被看见，被触摸，被理解，甚至在现代语境下被重新激活。
这种认知，结合他自身从木雕、石雕到玉雕，再到设计宅院的切身实践，催生了一个越来越强烈的念头——在北大校园内，创建一个专注于中国传统工艺研究与传播的学生社团。
这个想法并非空穴来风。在日常与同学的交流中，他发现不少人对传统文化抱有浓厚兴趣，却苦于缺乏深入了解的渠道和动手实践的机会。武馆的经历让他看到了传统技艺展示的魅力，潘家园的见闻让他感受到民间收藏的热情，而与林卿在艺术上的共鸣，更让他坚信，美的感知与创造是相通的。如果能搭建一个平台，汇聚起那些散落在校园各个角落、对传统工艺怀有好奇与热忱的火种，或许就能形成一片可以燎原的星火。
他将这个想法首先与林卿商量。彼时，两人正在陈默的工作室里，林卿在为一幅山水画题款，陈默则在打磨一件小玉饰。
“创办社团？”林卿停下笔，眼眸微亮，“这是个好主意！现在学校里各种社团很多，但真正聚焦于传统工艺深层挖掘，尤其是结合学术研究与动手实践的，几乎没有。我觉得很有意义。” 她略一沉吟，补充道，“书画本身就是传统工艺的重要门类，我可以负责这部分，也可以联系美院那边有同样兴趣的同学。”
得到林卿的支持，陈默心中更有底气。他又找到了李逸飞。听闻陈默的想法，李逸飞先是惊讶，随即大力拍板：“搞！必须搞！默哥，你这想法太棒了！咱们不能光自己玩啊，得让更多人知道老祖宗的东西有多牛！潘家园那边我熟，以后社团活动需要什么老物件展示，或者请个老师傅来讲课，我看看能不能牵个线！” 他那枚冰阳绿戒面已经镶嵌好，成日戴在手上，对传统工艺的热情正高涨。
核心团队初具雏形。接下来是繁琐而具体的筹备工作。首先要为社团命名。几人讨论再三，最终采纳了陈默的提议——“古典工艺研究社”。名称平实而精准，既点明了“古典”的时间维度，突出了“工艺”的核心对象，也强调了“研究”的学术态度，不流于表面的猎奇或简单的动手体验。
陈默亲自执笔，熬了几个晚上，撰写了一份详尽的《古典工艺研究社成立策划书与章程草案》。在这份文件中，他清晰地阐述了社团的宗旨：“本社旨在汇聚校内对中国传统工艺（包括但不限于陶瓷、书画、织绣、木作、金石、漆器、文房清玩等）感兴趣的同学，通过文献研读、名家讲座、实地考察、动手实践等多种形式，深入探究传统工艺的历史源流、技艺精髓、美学价值与文化内涵，以期推动传统文化在校园内的活态传承与创新发展。”
章程草案里，他规划了社团的组织架构，暂设学术部、实践部、外联部、宣传部，并明确了各部门的职责。他还初步拟定了一个活动计划蓝图：每双周举办一次主题沙龙，内容可以是经典文献导读、某类工艺专题研讨；每月争取举办一次“名家工作坊”或“匠人面对面”活动，邀请校内外专家学者或非遗传承人进行分享与指导，每学期组织一至两次博物馆参观或工艺作坊实地考察，鼓励社员结合自身专业进行跨学科研究，并尝试进行一些小型的、融合传统工艺元素的创意实践项目。
带着这份沉甸甸的策划书，陈默敲开了校团委社团部指导老师的办公室门。接待他的是一位姓王的年轻老师。王老师仔细翻阅着策划书，不时提出一些问题。
“陈默同学，你们的想法很好，切入点也很独特。但是，”王老师推了推眼镜，提出现实的考量，“这类偏重研究和传统文化的社团，前期招新可能会比较困难，毕竟门槛听起来不低。而且，你们计划中的一些活动，比如邀请校外匠人、组织外出考察，涉及经费和安全问题，这些都需要有周密的预案。最重要的是，社团的可持续性，你们如何保证核心成员的积极性，以及如何吸引新成员持续参与？”
陈默对此早有准备。他条理清晰地回答：“王老师，关于招新，我们不会设置过高门槛，兴趣是最好的老师。我们会通过精心设计的宣传海报和线上推送，展示传统工艺的魅力，强调我们社团不仅是‘研究’，也有‘实践’和‘体验’的乐趣。经费方面，我们初步考虑通过收取少量社费、申请学校社团专项支持、以及寻求与校外相关文化机构或企业合作来解决。安全问题上，所有外出活动都会制定详细安全预案，购买保险，并由负责人签字。至于可持续性，”他顿了顿，语气坚定，“我们核心成员对此都有极大的热情和长期投入的准备。我们相信，只要活动质量过硬，能真正让参与者有所收获，就能形成口碑和吸引力。而且，我们计划建立‘老带新’的机制，并尝试将社团活动与成员的课程论文、毕业设计甚至创业项目结合，增加其内在动力。”
王老师听着陈默逻辑清晰、考虑周全的陈述，眼中闪过一丝赞赏。他最终在社团成立申请表上签下了“同意”二字，并鼓励道：“思路很清晰，准备也充分。我支持你们。希望你们能真正把这个社团做起来，做出特色，成为我们校园文化建设的一个亮点。”
拿到“准生证”的那一刻，陈默和李逸飞击掌相庆，连一向沉静的林卿也露出了灿烂的笑容。但这仅仅是万里长征的第一步。接下来是紧张的招新筹备。
宣传部在林卿的主导下，设计了一系列极具中国风又符合年轻人审美的招新海报和线上推送。海报以靛蓝为底，上面是简洁而富有韵味的传统纹样（如博古纹、云纹），正中是社团的Logo——一枚由陈默亲手绘制的、融合了榫卯结构与篆刻韵味的方形印章，内刻“古典工艺”四字。推送文章则用生动的笔触，介绍了社团的宗旨、活动构想，并配上了陈默的部分玉雕作品、林卿的书画小品，以及一些引人入胜的传统工艺细节图，引发了校园bbS和朋友圈的广泛转发。
学术部的陈默则精心准备了第一次主题沙龙的内容——《从＜考工记＞到＜天工开物＞：中国古代工匠的智慧与精神》。他希望能通过这次沙龙，为社团奠定一个扎实而富有深度的学术基调。
实践部的李逸飞，则动用他的人脉，初步联系上了潘家园一位经营古玩修复的老先生，以及一位在京郊致力于金工镶嵌技艺传承的年轻匠人，他们都表达了愿意在合适的时候来社团交流的意向。
招新日那天，北大三角地人头攒动，各社团奇招尽出，热闹非凡。古典工艺研究社的摊位并不算最显眼，但布置得格外雅致：桌上铺着林卿手写的书法桌旗，陈列着陈默带来的几件玉雕小品、李逸飞提供的几件颇有年份的文房小器，以及林卿和几位美院同学创作的扇面、笺纸。没有喧嚣的喇叭和夸张的表演，只有静静陈列的器物和面带微笑、耐心解答的核心成员。
出乎意料的是，前来咨询和报名的人络绎不绝。有文史哲专业的学生，对传统文化有天然的亲近感；有艺术学院的同学，希望在技艺上寻求更深的底蕴；有理工科的同学，对古代工艺中蕴含的物理、化学原理感到好奇；甚至还有留学生，被这些精美而独特的东方器物深深吸引。
陈默站在摊位旁，看着认真填写报名表的同学们，看着李逸飞热情洋溢地介绍，看着林卿温婉地向一位对刺绣感兴趣的女同学讲解纹样寓意，心中涌起一股暖流。他想起祖父在晨雾中教导太极的身影，想起赵老在木屑纷飞中专注的眼神，想起自己在古籍库中挑灯夜读的日夜，想起瑞丽切石那一瞬的惊心动魄……所有的经历，仿佛都在为这一刻做准备。
星火，已悄然采集。接下来，是如何小心呵护，让这簇星火在这片中国最高学府之一的沃土上，渐成燎原之势。他知道，创建社团只是开始，如何让这群因兴趣而聚的年轻人，真正沉下心来，领略传统工艺的深邃与美好，并将这份热爱转化为传承与创新的力量，将是“古典工艺研究社”面临的最大挑战，也是其存在的终极意义。前路漫漫，但他信心满怀。
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